1 Ayat yang terakhir turun mengenai riba, Al Baqarah: 278. 2. Ayat yang terakhir turun mengenai kalalah, An Nisa': 176. 3. Ayat yag terakhir turun mengenai hutang, Al Baqarah: 282. 4. Ayat yang paling terakhir turun adalah Al Baqarah: 281. 5. Ayat terakhir kali diturunkan adalah At Taubah: 128-129. 6. Bahwa yang tearakhir turun adalah Surat Al Kumpulan Ayat Alquran Tentang Aqidah Islam Terlengkap – Aqidah merupakan aspek fundamental dalam Islam yang berhubungan erat dengan, keyakinan, kepercayaan atau keimanan terhadap hal-hal yang ghaib. Jadi, aqidah Islam itu bermakna keyakinan yang kuat dan sifatnya pasti kepada Allah SWT dan Rasul-Nya dengan melaksanakan apa-apa yang menjadi perintahnya, percaya dan yakin kepada hal-hal yang bersifat ghaib seperti percaya kepada malaikat-malaikat Allah, hari akhir, qodho dan qodar, takdir baik maupun buruk, dan pokok-pokok agama dan hukum-Nya maupun ketaatan kepada-Nya serta meneladani Rasulullah SAW sebagai suri tauladan bagi seluruh umat. Setiap pemeluk agama pasti memiliki suatu aqidah tertentu, keyakinan terhadap agama yang diyakininya. Namun aqidah yang benar hanyalah aqidah Islam. Karena aqidah Islam bersumber dari Dzat yang Maha merajai alam semesta alam. Oleh karenanya tidak ada perbedaan antara aqidah yang dibawa oleh para Nabi dari masa ke masa. Tujuan utama penciptaan manusia tidak lain hanyalah untuk beribadah kepada Allah semata. Dan penting sekali untuk diketahui bahwa ibadah yang kita lakukan akan menjadi sia-sia jika terselip sebuah kesyirikan. Jika suatu ibadah bercampur dengan kemusyrikan, maka ibadah kita tidak akan diterima oleh Allah SWT. Ayat-ayat Tentang Aqidah Islam Aqidah Islam bersumber dari al-Qur’an, as-Sunnah dan Ijma para Ulama. Berikut ini ada beberapa dalil yang berkaitan dengan aqidah Islam. ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ Artinya “Kitab al-Qur’an ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa“. وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ Artinya “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka jawablah, bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi segala perintah-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran“. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ Artinya “Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah“. Surat Al-Maidah Ayat 3 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا Artinya “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu“. قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ Artinya Katakanlah “Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan“. Kumpulan Ayat Alquran Tentang Aqidah Islam Terlengkap وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ Artinya “Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah“. Surat Al-An’am Ayat 88 وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Artinya “Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.” Surat Az-Zumar Ayat 65 وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ Artinya “Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi-nabi yang sebelummu, Jika kamu mempersekutukan Allah, niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi.” Dalam sebuah hadits dikatakan yang Artinya “Dari Jabir bin Abdullah ia berkata Aku mendengar Rasulullah saw bersabda “Barang siapa bertemu Allah dalam keadaan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, maka dia akan masuk surga, dan barang siapa yang bertemu dengan-Nya dalam keadaan menyekutukan-Nya dengan sesuatu, maka ia akan masuk neraka“. HR. Muslim Dan masih banyak ayat-ayat lain yang menjelaskan tentang aqidah Islam. Namun hanya itulah yang dapat diberikan pada kesempatan ini, beberapa ayat dari al-Qur’an yang berkaitan dengan aqidah Islam. Semoga bermanfaat dan menambah pengetahuan baru bagi kita semua. Sekian terimakasih Jakarta-. Al Quran merupakan sumber hukum Islam tertinggi. Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW ini memuat tiga komponen hukum dasar, termasuk hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah SWT secara lahiriah. Secara keseluruhan, terdapat empat sumber hukum dalam Islam, antara lain Quran, hadits, ijma, dan qiyas. Segala puji bagi Allah yang telah mengutus rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar. Salawat dan salam semoga tercurah kepada nabi kita Muhammad, para sahabatnya, dan segenap pengikut setia mereka. Amma ba’ al-Fatihah adalah surat yang paling agung di dalam al-Qur’an. Hal itu sebagaimana telah ditegaskan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Sa’id bin al-Mu’alla radhiyallahu’anhu sebagaimana disebutkan oleh Imam Bukhari rahimahullah dalam Sahihnya di Kitab Tafsir al-Qur’an hadits no. 4474.Membaca surat al-Fatihah merupakan rukun di dalam sholat. Hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, “Tidak sah sholat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul Kitab/Surat al-Fatihah.” HR. Bukhari dalam Kitab al-Adzan no. 756.Di dalam surat al-Fatihah terkandung banyak pelajaran seputar masalah aqidah dan pokok-pokok agama. Oleh sebab itu kita dapati para ulama memiliki perhatian besar terhadapnya. Hal itu bisa kita lihat dari karya-karya yang mereka susun untuk menguraikan kandungan faidah surat yang agung ini. Berikut ini kami sebutkan beberapa karya ulama seputar al-Fatihah Pertama; Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah memiliki sebuah risalah dengan judul Ba’dhu Fawa’id min Suratil Fatihah’. Di dalamnya beliau menjelaskan secara ringkas kandungan masalah aqidah dan tauhid dari surat al-Fatihah. Risalah ini telah dijelaskan oleh Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam Syarh Ba’dhu Fawa’id min Suratil Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah telah membahas kandungan-kandungan faidah dari surat al-Fatihah dalam pelajaran Ahkam min al-Qur’an al-Karim yang disiarkan dalam program siaran radio di Saudi Arabia dan pelajaran ini pun sudah dibukukan dan diterbitkan surat al-Fatihah – surat al-Baqarah.Ketiga; Syaikh Abdullah bin Ibrahim al-Qar’awi hafizhahullah memiliki sebuah risalah khusus yang membahas kandungan pelajaran aqidah dari surat al-Fatihah. Risalah itu berjudul Tafsir Suratil Fatihah wa yalihi al-Masa’il al-Mustanbathah minhaa’.Keempat; Syaikh Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr hafizhahullah memiliki sebuah kitab ringkas yang membahas berbagai kandungan pelajaran dan faidah dari surat al-Fatihah. Kitab itu berjudul Min Hidayati Suratil Fatihah’.Pelajaran Tentang TauhidMacam-Macam TauhidIlmu Tauhid dalam Surat al-FatihahPelajaran Tentang TauhidDi dalam surat al-Fatihah terkandung pelajaran tauhid. Sebagaimana telah dijelaskan para ulama bahwa tauhid adalah mengesakan Allah dalam hal-hal yang menjadi kekhususan-Nya. Kekhususan Allah itu terbagi tiga; rububiyah, uluhiyah, dan asma’ wa shifat. Surat al-Fatihah telah menyimpan faidah dan pelajaran mengenai ketiga macam tauhid dalam ayat yang berbunyi alhamdulillahi Rabbil alamin’ terkandung tauhid rububiyah. Di dalam ayat yang berbunyi ar-rahmanir rahiim’ dan maaliki yaumid diin’ terkandung tauhid asma’ wa shifat. Di dalam ayat yang berbunyi iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in’ terkandung tauhid uluhiyah atau tauhid ibadah lihat keterangan Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam Syarh Ba’dhu Fawa’id min Suratil Fatihah di dalam Silsilah Syarh Rasa’il, hal. 181.Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata, “Di dalam firman-Nya yang artinya, Rabb seru sekalian alam’ terkandung penetapan rububiyah Allah azza wa jalla. Rabb itu adalah Dzat yang menciptakan, menguasai dan mengatur. Maka tidak ada pencipta selain Allah, tidak ada penguasa kecuali Allah, dan tidak ada pengatur selain Allah azza wa jalla.” lihat Ahkam minal Qur’anil Karim, hal. 12.Bahkan, di dalam ayat yang artinya, “Segala puji bagi Allah Rabb seru sekalian alam” telah terkandung ketiga macam tauhid itu. Di dalam kalimat alhamdulillah’ terkandung tauhid uluhiyah. Hal itu disebabkan karena penyandaran pujian oleh hamba kepada Allah adalah termasuk ibadah dan sanjungan kepada-Nya. Adapun tauhid rububiyah maka itu dapat dipetik dari kandungan ungkapan rabbil alamin’ bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam semesta. Adapun tauhid asma’ wa shifat telah terkandung di dalam ayat ini karena di dalamnya disebutkan dua buah nama Allah yaitu Allah’ dan ar-Rabb’ lihat penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah dalam Min Kunuzil Qur’anil Karim dalam Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 1/150.Di dalam kalimat alhamdulillah’ juga terkandung tauhid uluhiyah dari sisi makna kata lillah’. Karena kata Allah’ dalam bahasa arab memiliki makna al-ma’luh al-ma’bud; yaitu Dzat yang disembah dan diibadahi lihat keterangan Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah dalam al-Mukhtashar al-Mufid fi Bayani Dala’ili Aqsamit Tauhid, hal. 15.Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah berkata, “Dan firman-Nya yang artinya, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang’ di dalamnya terkandung tauhid asma’ wa shifat. ar-Rahman dan ar-Rahim adalah dua buah nama diantara nama-nama Allah. Kedua nama ini menunjukkan salah satu sifat yang dimiliki Allah yaitu rahmat/kasih sayang.” lihat keterangan Syaikh ini dalam Syarh Hadits Jibril fi Ta’limid Diin dalam Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/29.Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata, “Di dalam kalimat iyyaka na’budu’ terkandung tauhid uluhiyah yaitu mengesakan Allah dengan perbuatan-perbuatan hamba yang disyari’atkan oleh Allah untuk mereka, karena uluhiyah bermakna ibadah. Dan ibadah itu adalah bagian dari perbuatan hamba. Adapun wa iyyaka nasta’in’ mengandung tauhid rububiyah. Karena pertolongan adalah salah satu perbuatan Rabb Yang Maha Suci. Dan tauhid rububiyah itu adalah mengesakan Allah dalam hal perbuatan-perbuatan-Nya.” lihat Silsilah Syarh Rasa’il, hal. 195.Ketika mengomentari kalimat Iyyaka na’bdu wa iyyaka nasta’in, Qatadah rahimahullah berkata, “Allah memerintahkan kalian untuk mengikhlaskan ibadah kepada-Nya dan supaya kalian meminta pertolongan kepada-Nya dalam segala urusan kalian.” Ayat ini bermakna “Kami tidak beribadah kecuali kepada-Mu, dan kami tidak bertawakal kecuali kepada-Mu.” lihat Tafsir Surah al-Fatihah, hal. 19, Tafsir al-Qur’an al-Azhim [1/34]. Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang bertawakal kepada makhluk telah berbuat syirik lihat Tafsir Surah al-Fatihah, hal. 31.Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata, “Bertawakal kepada sesuatu artinya bersandar kepadanya. Adapun bertawakal kepada Allah maksudnya adalah menyandarkan diri kepada Allah ta’ala dalam rangka mencukupi dan memenuhi keinginannya, baik ketika mencari kemanfaatan ataupun ketika menolak kemadharatan. Ia merupakan bagian kesempurnaan iman dan tanda keberadaannya.” lihat Syarh Tsalatsat al-Ushul, hal. 38.Syaikh al-Utsaimin rahimahullah berkata, “Tawakal adalah separuh agama. Oleh sebab itu kita biasa mengucapkan dalam sholat kita Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in hanya kepada-Mu kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan. Kita memohon kepada Allah pertolongan dengan menyandarkan hati kepada-Nya bahwasanya Dia akan membantu kita dalam beribadah kepada-Nya. Allah ta’ala berfirman yang artinya, “Sembahlah Dia dan bertawakallah kepada-Nya.” Hud 123. Allah ta’ala juga berfirman yang artinya, “Kepada-Nya lah aku bertawakal dan kepada-Nya aku akan kembali.” Hud 88. Tidak mungkin merealisasikan ibadah tanpa tawakal. Apabila seorang insan diserahkan kepada dirinya sendiri itu artinya dia disandarkan kepada kelemahan dan ketidakmampuan, sehingga dia tidak akan sanggup untuk beribadah dengan baik.” lihat al-Qaul al-Mufid ala Kitab at-Tauhid [2/28].Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata, “Tawakal kepada Allah adalah sebuah kewajiban yang harus diikhlaskan dimurnikan untuk Allah semata. Ia merupakan jenis ibadah yang paling komprehensif, maqam/kedudukan tauhid yang tertinggi, teragung, dan termulia. Karena dari tawakal itulah tumbuh berbagai amal salih. Apabila seorang hamba bersandar kepada Allah semata dalam semua urusan agama maupun dunianya, tidak kepada selain-Nya, niscaya keikhlasan dan interaksinya dengan Allah menjadi benar.” lihat al-Irsyad ila Shahih al-I’tiqad, hal. 91.Syaikh as-Sa’di rahimahullah berkata, “Tawakal kepada Allah adalah salah satu kewajiban tauhid dan iman yang terbesar. Sesuai dengan kekuatan tawakal maka sekuat itulah keimanan seorang hamba dan bertambah sempurna tauhidnya. Setiap hamba sangat membutuhkan tawakal kepada Allah dan memohon pertolongan kepada-Nya dalam segala hal yang ingin dia lakukan atau dia tinggalkan, baik dalam urusan agama maupun dalam urusan dunia.” lihat al-Qaul as-Sadid ala Maqashid at-Tauhid, hal. 101.Kesimpulan dari keterangan para ulama di atas adalah bahwa surat al-Fatihah mengajarkan kepada kita untuk mengesakan Allah dalam hal rububiyah, uluhiyah, dan asma’ wa shifat-Nya. Artinya kita wajib meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya pencipta, penguasa, dan pengatur alam semesta ini. Kita juga wajib meyakini bahwa hanya Allah sesembahan yang benar, sedangkan semua sesembahan selain-Nya adalah batil. Kita pun harus meyakini nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagaimana telah disebutkan dalam al-Qur’an maupun as-Sunnah. Dan diantara ketiga macam tauhid ini maka yang paling pokok dan paling penting adalah tauhid uluhiyah. Tauhid uluhiyah inilah yang menjadi misi utama dakwah para rasul alaihimus TauhidIman kepada Allah mencakup iman terhadap wujud Allah, iman terhadap rububiyah-Nya, uluhiyah-Nya, dan asma’ wa shifat-Nya. Oleh sebab itu wajib mentauhidkan Allah dalam hal rububiyah, uluhiyah, dan asma’ wa shifat lihat keterangan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah dalam Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/28.Mentauhidkan Allah dalam hal rububiyah maksudnya adalah meyakini bahwa Allah itu esa dalam hal perbuatan-perbuatan-Nya seperti mencipta, memberikan rizki, menghidupkan, mematikan, dan mengatur segala urusan di alam semesta ini. Tidak ada sekutu bagi Allah dalam perkara-perkara ini lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/28.Mentauhidkan Allah dalam hal uluhiyah maksudnya adalah mengesakan Allah dengan perbuatan-perbuatan hamba seperti dalam berdoa, merasa takut, berharap, tawakal, isti’anah, isti’adzah, istighotsah, menyembelih, bernazar, dsb. Oleh sebab itu ibadah-ibadah itu tidak boleh dipalingkan kepada selain-Nya siapa pun ia; apakah dia malaikat ataupun nabi terlebih-lebih lagi selain mereka lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/28Mentauhidkan Allah dalam hal asma’ wa shifat maksudnya adalah menetapkan segala nama dan sifat Allah yang telah ditetapkan oleh Allah sendiri atau oleh rasul-Nya shallallahu alaihi wa sallam sesuai dengan kesempurnaan dan kemuliaan-Nya tanpa melakukan takyif/membagaimanakan dan tanpa tamtsil/menyerupakan, tanpa tahrif/menyelewengkan, tanpa ta’wil/menyimpangkan, dan tanpa ta’thil/menolak serta menyucikan Allah dari segala hal yang tidak layak bagi-Nya lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/28.Pembagian tauhid ini bisa diketahui dari hasil penelitian dan pengkajian secara komprehensif terhadap dalil-dalil al-Kitab dan as-Sunnah lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/28. Pembagian tauhid menjadi tiga semacam ini adalah perkara yang menjadi ketetapan dalam madzhab Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Maka barangsiapa menambahkan menjadi empat atau lima macam itu merupakan tambahan dari dirinya sendiri. Karena para ulama membagi tauhid menjadi tiga berdasarkan kesimpulan dari al-Kitab dan as-Sunnah lihat keterangan Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam at-Ta’liqat al-Mukhtasharah alal Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 28.Semua ayat yang membicarakan tentang perbuatan-perbuatan Allah maka itu adalah tercakup dalam tauhid rububiyah. Dan semua ayat yang membicarakan tentang ibadah, perintah untuk beribadah dan ajakan kepadanya maka itu mengandung tauhid uluhiyah. Dan semua ayat yang membicarakan tentang nama-nama dan sifat-sifat-Nya maka itu mengandung tauhid asma’ wa shifat lihat at-Ta’liqat al-Mukhtasharah alal Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 29.Kaitan antara ketiga macam tauhid ini adalah; bahwa tauhid rububiyah dan tauhid asma’ wa shifat mengkonsekuensikan tauhid uluhiyah. Adapun tauhid uluhiyah mengandung keduanya. Artinya barangsiapa yang mengakui keesaan Allah dalam hal uluhiyah maka secara otomatis dia pun mengakui keesaan Allah dalam hal rububiyah dan asma’ wa shifat. Orang yang meyakini bahwa Allah lah sesembahan yang benar -sehingga dia pun menujukan ibadah hanya kepada-Nya- maka dia tentu tidak akan mengingkari bahwa Allah lah Dzat yang menciptakan dan memberikan rizki, yang menghidupkan dan mematikan, dan bahwasanya Allah memiliki nama-nama yang terindah dan sifat-sifat yang mulia lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/30.Adapun orang yang mengakui tauhid rububiyah dan tauhid asma’ wa shifat maka wajib baginya untuk mentauhidkan Allah dalam hal ibadah tauhid uluhiyah. Orang-orang kafir yang didakwahi oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah mengakui tauhid rububiyah akan tetapi pengakuan ini belum bisa memasukkan ke dalam Islam. Bahkan Nabi shallallahu alaihi wa sallam memerangi mereka supaya mereka beribadah kepada Allah semata dan meninggalkan sesembahan selain-Nya. Oleh sebab itu di dalam al-Qur’an seringkali disebutkan penetapan tauhid rububiyah sebagaimana yang telah diakui oleh orang-orang kafir dalam rangka mewajibkan mereka untuk mentauhidkan Allah dalam hal ibadah lihat Kutub wa Rasa’il Abdil Muhsin, 3/30-31.Diantara ketiga macam tauhid di atas, maka yang paling dituntut adalah tauhid uluhiyah. Sebab itulah perkara yang menjadi muatan pokok dakwah para rasul dan sebab utama diturunkannya kitab-kitab dan karena itu pula ditegakkan jihad fi sabilillah supaya hanya Allah yang disembah dan segala sesembahan selain-Nya ditinggalkan lihat keterangan Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam at-Ta’liqat al-Mukhtasharah alal Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 29.Seandainya tauhid rububiyah itu sudah cukup niscaya Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak perlu memerangi orang-orang kafir di masa itu. Bahkan itu juga berarti tidak ada kebutuhan untuk diutusnya para rasul. Maka ini menunjukkan bahwa sesungguhnya yang paling dituntut dan paling pokok adalah tauhid uluhiyah. Adapun tauhid rububiyah maka itu adalah dalil atau landasan untuknya lihat at-Ta’liqat al-Mukhtasharah alal Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 30.Ketika Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengajak kaum musyrikin arab kala itu untuk mengucapkan kalimat laa ilaha illallah maka mereka pun tidak mau. Karena mereka mengetahui bahwa maknanya adalah harus meninggalkan segala sesembahan selain berfirman yang artinya, “Mereka berkata Apakah dia -Muhammad- hendak menjadikan sesembahan yang banyak ini menjadi satu sesembahan saja, sesungguhnya ini adalah suatu hal yang sangat mengherankan’.” Shaad 5Allah juga berfirman yang artinya, “Sesungguhnya mereka itu ketika dikatakan kepada mereka laa ilaha illallah maka mereka menyombongkan diri. Dan mereka mengatakan, Apakah kami harus meninggalkan sesembahan-sesembahan kami karena seorang penyair gila’.” ash-Shaffat 35-36Hal ini menunjukkan bahwa mereka -kaum musyrikin di masa itu- tidak menghendaki tauhid uluhiyah. Akan tetapi mereka menginginkan bahwa sesembahan itu banyak/berbilang sehingga setiap orang bisa menyembah apa pun yang dia kehendaki. Oleh sebab itu perkara semacam ini harus diketahui, karena sesungguhnya semua penyeru aliran sesat yang lama maupun yang baru senantiasa memfokuskan dalam hal tauhid rububiyah. Sehingga apabila seorang hamba sudah meyakini bahwa Allah sebagai pencipta dan pemberi rizki menurut mereka inilah seorang muslim. Dengan pemahaman itulah mereka menulis aqidah mereka. Semua aqidah yang ditulis oleh kaum Mutakallimin tidak keluar dari perealisasian tauhid rububiyah dan dalil atasnya. Padahal keyakinan semacam ini tidaklah cukup, sebab harus disertai dengan tauhid uluhiyah lihat at-Ta’liqat al-Mukhtasharah alal Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 31.Allah berfirman yang artinya, “Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat seorang rasul yang menyerukan; Sembahlah Allah dan jauhilah thaghut.” an-Nahl 36.Allah berfirman yang artinya, “Dan tidaklah Kami mengutus sebelummu seorang rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada ilah/sesembahan yang benar selain Aku, maka sembahlah Aku saja.” al-Anbiyaa’ 25.Allah berfirman yang artinya, “Sembahlah Allah, dan janganlah kalian mempersekutukan dengan-Nya sesuatu apapun.” an-Nisaa’ 36.Ilmu Tauhid dalam Surat al-FatihahSurat al-Fatihah mengandung pelajaran yang sangat berharga dalam ilmu tauhid. Di dalamnya Allah berfirman yang artinya, “Hanya kepada-Mu kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan.” al-Fatihah.Makna ayat itu adalah kami mengkhususkan kepada-Mu semata ya Allah dalam beribadah dan kami mengesakan-Mu semata dalam hal meminta pertolongan’. Oleh sebab itu kita tidak beribadah kecuali kepada Allah dan kita tidak meminta pertolongan kecuali kepada-Nya. Ini merupakan tauhid kepada Allah dalam hal ibadah lihat keterangan Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah dalam Min Hidayati Suratil Fatihah, hal. 14.Kalimat iyyaka na’budu’ merupakan perealisasian dari kalimat tauhid laa ilaha illallah, sedangkan kalimat iyyaka nasta’in’ mengandung perealisasian dari kalimat laa haula wa laa quwwata illa billah. Karena laa ilaha illallah mengandung pengesaan Allah dalam hal ibadah, dan laa haula wa laa quwwata illa billah mengandung pengesaan Allah dalam hal isti’anah/meminta pertolongan lihat Min Hidayati Suratil Fatihah, hal. 15.Di dalam iyyaka na’budu’ terkandung pemurnian ibadah untuk Allah semata. Sehingga di dalamnya pun terkandung bantahan bagi orang-orang musyrik yang beribadah kepada selain Allah di samping ibadah mereka kepada Allah lihat keterangan Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam Silsilah Syarh Rasa’il, hal. 183.Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata, “.. Beribadah kepada Allah dan meninggalkan ibadah kepada selain-Nya, inilah makna tauhid. Adapun beribadah kepada Allah tanpa meninggalkan ibadah kepada selain-Nya, ini bukanlah tauhid. Orang-orang musyrik beribadah kepada Allah, akan tetapi mereka juga beribadah kepada selain-Nya sehingga dengan sebab itulah mereka tergolong sebagai orang musyrik. Maka bukanlah yang terpenting itu adalah seorang beribadah kepada Allah, itu saja. Akan tetapi yang terpenting ialah beribadah kepada Allah dan meninggalkan ibadah kepada selain-Nya. Kalau tidak seperti itu maka dia tidak dikatakan sebagai hamba yang beribadah kepada Allah. Bahkan ia juga tidak menjadi seorang muwahhid/ahli tauhid. Orang yang melakukan sholat, puasa, dan haji tetapi dia tidak meninggalkan ibadah kepada selain Allah maka dia bukanlah muslim…” lihat I’anatul Mustafid, Jilid 1 hal. 38-39.Ibadah hanya diterima oleh Allah apabila dilandasi dengan tauhid. Allah berfirman yang artinya, “Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabbnya hendaklah dia melakukan amal salih dan tidak mempersekutukan sesuatu apapun dalam beribadah kepada Rabbnya.” al-Kahfi 110. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Simpul pokok ajaran agama ada dua kita tidak beribadah kecuali hanya kepada Allah, dan kita beribadah kepada-Nya hanya dengan syari’at-Nya, kita tidak beribadah kepada-Nya dengan bid’ah-bid’ah. Hal itu sebagaimana firman Allah ta’ala yang artinya, “Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabbnya, hendaklah dia melakukan amal salih dan tidak mempersekutukan sesuatupun dalam beribadah kepada Rabbnya.” al-Kahfi 110.” lihat Da’a’im Minhaj Nubuwwah, hal. 87.Allah berfirman yang artinya, “Dan tidaklah mereka diperintahkan kecuali supaya beribadah kepada Allah dengan mengikhlaskan agama untuk-Nya dengan hanif…” al-Bayyinah 5.Ibadah yang murni untuk Allah inilah yang dimaksud dalam firman-Nya yang artinya, “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” adz-Dzariyat 56. Para ulama menafsirkan bahwa makna supaya mereka beribadah kepada-Ku’ adalah supaya mereka mentauhidkan-Ku dalam beribadah’ lihat keterangan Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah dalam Silsilah Syarh Rasa’il, hal. 329.Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah mengatakan, “Makna supaya mereka beribadah kepada-Ku’ adalah agar mereka mengesakan Aku Allah, pent dalam beribadah. Atau dengan ungkapan lain supaya mereka beribadah kepada-Ku’ maksudnya adalah agar mereka mentauhidkan Aku; karena tauhid dan ibadah itu adalah satu tidak bisa dipisahkan, pent.” lihat I’anat al-Mustafid [1/33].Imam al-Baghawi rahimahullah menukil ucapan Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma, beliau berkata, “Setiap istilah ibadah yang disebutkan di dalam al-Qur’an maka maknanya adalah tauhid.” lihat Ma’alim at-Tanzil, hal. 20.Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berkata, “Apabila anda telah mengetahui bahwasanya Allah menciptakan anda untuk beribadah kepada-Nya, maka ketahuilah bahwasanya ibadah tidaklah disebut sebagai ibadah kecuali apabila bersama dengan tauhid. Sebagaimana halnya sholat tidak disebut sholat kecuali apabila bersama dengan thaharah/bersuci. Apabila syirik memasuki ibadah maka ia menjadi batal seperti halnya hadats yang menimpa pada thaharah.” lihat matan al-Qawa’id al-Arba’ dalam Silsilah Syarh Rasa’il, hal. 331.Syaikh Shalih bin Abdul Aziz alu Syaikh hafizhahullah berkata, “… Sesungguhnya ibadah tidaklah diterima tanpa tauhid. Hal itu diserupakan dengan thaharah/bersuci untuk mengerjakan sholat. Karena tauhid merupakan syarat diterimanya ibadah; yaitu ibadah harus ikhlas. Adapun thaharah adalah syarat sah sholat. Maka sebagaimana halnya tidak sah sholat tanpa thaharah/bersuci, maka demikian pula tidaklah sah ibadah siapa pun kecuali apabila dia termasuk orang yang bertauhid…” lihat Syarh al-Qawa’id al-Arba’ oleh Syaikh Shalih alu Syaikh, hal. 8.Syaikh Abdurrahman bin Nashir al-Barrak hafizhahullah berkata, “Apabila telah dimaklumi bahwasanya sholat yang tercampuri dengan hadats maka hal itu membatalkannya, demikian pula halnya ibadah yang tercampuri syirik maka itu juga akan merusaknya. Seperti halnya hadats yang mencampuri thaharah maka hal itu membatalkannya. Akan tetapi apabila syirik yang dilakukan itu termasuk syirik akbar maka ia membatalkan semua ibadah. Sebagaimana firman Allah ta’ala yang artinya, “Sungguh jika kamu berbuat syirik pasti akan lenyap seluruh amalmu.” az-Zumar 65. Dan juga firman-Nya yang artinya, “Seandainya mereka berbuat syirik niscaya lenyap seluruh amal yang pernah mereka kerjakan.” al-An’am 88. Adapun apabila ia tergolong syirik ashghar maka akibatnya adalah menghapuskan amal yang tercampuri dengan riya’ saja dan tidaklah menghapuskan amal-amal yang lain yang dikerjakan dengan ikhlas karena Allah.” lihat Syarh al-Qawa’id al-Arba’ oleh Syaikh al-Barrak, hal. 11.Syaikh Zaid bin Hadi al-Madkhali rahimahullah berkata, “Setiap amal yang dipersembahkan oleh orang tanpa dibarengi tauhid atau pelakunya terjerumus dalam syirik maka hal itu tidak ada harganya dan tidak memiliki nilai sama sekali untuk selamanya. Karena ibadah tidaklah disebut sebagai ibadah [yang benar] tanpa tauhid. Apabila tidak disertai tauhid, maka bagaimanapun seorang berusaha keras dalam melakukan sesuatu yang tampilannya adalah ibadah seperti bersedekah, memberikan pinjaman, dermawan, suka membantu, berbuat baik kepada orang dan lain sebagainya, padahal dia telah kehilangan tauhid dalam dirinya, maka orang semacam ini termasuk dalam kandungan firman Allah azza wa jalla yang artinya, “Kami teliti segala sesuatu yang telah mereka amalkan -di dunia- kemudian Kami jadikan ia laksana debu yang beterbangan.” al-Furqan 23.” lihat Abraz al-Fawa’id min al-Arba’ al-Qawa’id, hal. 11.Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata, “Maka apabila seorang mukmin mengetahui bahwasanya tauhid apabila tercampuri dengan syirik maka hal itu akan merusaknya. Sebagaimana hadats merusak thaharah. Maka dia pun mengerti bahwa dirinya harus mengenali hakikat tauhid dan hakikat syirik supaya dia tidak terjerumus dalam syirik. Karena syirik itulah yang akan menghapuskan tauhid dan agamanya. Karena tauhid inilah agama Allah dan hakikat ajaran Islam. Tauhid inilah petunjuk yang sebenarnya. Apabila dia melakukan salah satu bentuk kesyirikan itu maka Islamnya menjadi batal dan agamanya lenyap…” lihat Syarh al-Qawa’id al-Arba’ oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, hal. 11.Syaikh Abdullah bin Ibrahim al-Qar’awi rahimahullah berkata, “Syirik adalah menyamakan atau mensejajarkan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang termasuk dalam kekhususan Allah, atau beribadah/berdoa kepada selain Allah disamping beribadah kepada Allah.” lihat Syarh Tsalatsah al-Ushul oleh Syaikh Abdullah al-Qar’awi, hal. 20.Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata, “Lawan dari tauhid adalah syirik kepada Allah azza wa jalla. Maka tauhid itu adalah mengesakan Allah dalam beribadah. Adapun syirik adalah memalingkan salah satu bentuk ibadah kepada selain Allah azza wa jalla, seperti menyembelih, bernadzar, berdoa, istighatsah, dan jenis-jenis ibadah yang lainnya. Inilah yang disebut dengan syirik. Syirik yang dimaksud di sini adalah syirik dalam hal uluhiyah, adapun syirik dalam hal rububiyah maka secara umum hal ini tidak ada/tidak terjadi.” lihat Syarh Ushul Sittah, hal. 11.Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata, “Bukanlah makna tauhid sebagaimana apa yang dikatakan oleh orang-orang jahil/bodoh dan orang-orang sesat yang mengatakan bahwa tauhid adalah dengan anda mengakui bahwa Allah lah sang pencipta dan pemberi rizki, yang menghidupkan dan mematikan, dan yang mengatur segala urusan. Ini tidak cukup. Orang-orang musyrik dahulu telah mengakui perkara-perkara ini namun hal itu belum bisa memasukkan mereka ke dalam Islam…” lihat at-Tauhid, Ya Ibadallah, hal. 22.Syaikh Zaid bin Hadi al-Madkhali rahimahullah berkata, “Patut dimengerti, sesungguhnya tidak ada seorang pun yang meninggalkan ibadah kepada Allah melainkan dia pasti memiliki kecondongan beribadah/menghamba kepada selain Allah. Mungkin orang itu tidak tampak memuja patung atau berhala. Tidak tampak memuja matahari dan bulan. Akan tetapi, dia menyembah hawa nafsu yang menjajah hatinya sehingga memalingkan dirinya dari beribadah kepada Allah.” lihat Thariq al-Wushul ila Idhah ats-Tsalatsah al-Ushul, hal. 147.Syaikh Abdullah bin Shalih al-Ubailan hafizhahullah mengatakan, “Ketahuilah, bahwa tauhid dan mengikuti hawa nafsu adalah dua hal yang bertentangan. Hawa nafsu itu adalah berhala’, dan setiap hamba memiliki berhala’ di dalam hatinya sesuai dengan kadar hawa nafsunya. Sesungguhnya Allah mengutus para rasul-Nya dalam rangka menghancurkan berhala dan supaya -manusia- beribadah kepada Allah semata yang tiada sekutu bagi-Nya. Bukanlah maksud Allah subhanahu adalah hancurnya berhala secara fisik sementara berhala’ di dalam hati dibiarkan. Akan tetapi yang dimaksud ialah menghancurkannya mulai dari dalam hati, bahkan inilah yang paling pertama tercakup.” lihat al-Ishbah fi Bayani Manhajis Salaf fit Tarbiyah wal Ishlah, hal. 41.Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Ikhlas adalah hakikat agama Islam. Karena islam itu adalah kepasrahan kepada Allah, bukan kepada selain-Nya. Maka barangsiapa yang tidak pasrah kepada Allah sesungguhnya dia telah bersikap sombong. Dan barangsiapa yang pasrah kepada Allah dan kepada selain-Nya maka dia telah berbuat syirik. Dan kedua-duanya, yaitu sombong dan syirik bertentangan dengan islam. Oleh sebab itulah pokok ajaran islam adalah syahadat laa ilaha illallah; dan ia mengandung ibadah kepada Allah semata dan meninggalkan ibadah kepada selain-Nya. Itulah keislaman yang bersifat umum yang tidaklah menerima dari kaum yang pertama maupun kaum yang terakhir suatu agama selain agama itu. Sebagaimana firman Allah ta’ala yang artinya, “Barangsiapa yang mencari selain Islam sebagai agama maka tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia pasti akan termasuk golongan orang-orang yang merugi.” Ali Imran 85. Ini semua menegaskan kepada kita bahwasanya yang menjadi pokok agama sebenarnya adalah perkara-perkara batin yang berupa ilmu dan amalan hati, dan bahwasanya amal-amal lahiriyah tidak akan bermanfaat tanpanya.” lihat Mawa’izh Syaikhil Islam Ibni Taimiyah, hal. 30.[bersambung]***Penulis Ari Wahyudi,
Dalamhal ini, Hadits semakna dengan apa yang disampaikan Al-Qur'an, karena masih dalam tujuan dan sasaran yang sama. Maka dalam keadaan seperti ini, ia berkedudukan sebagai penguat dan menegaskan apa yang telah disebutkan dalam Al-Qur'an. Sebagai contoh adalah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari ibnu umar, sebagai berikut:
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 5tjXJFFJKW_tBSVStnu_vB6FQXet33Q4DCaW1NxhISXtXYMtmfZzSg== Klausul1 s/d 3 merupakan klausul yang sifatnya umum, yaitu klausul yang menjelaskan ruang lingkup penerapan, acuan standar yang dipilih dan semua istilah dan definisi yang selalu digunakan dalam implementasi sistem manajemen mutu (ISO 9001:2015) di suatu organisasi atau lembaga pendidikan. Ayat Yang Menjelaskan Tentang Aqidah – Aqidah adalah sebuah pemahaman tentang keyakinan tentang Tuhan, Nabi dan agama yang kita anut. Aqidah adalah inti dari agama kita dan merupakan dasar untuk semua aktivitas ibadah yang kita lakukan. Oleh karena itu, penting untuk memahami aqidah dengan benar dan mengamalkannya sepanjang hidup kita. Islam mengajarkan kita untuk menerima Tuhan sebagai satu-satunya Tuhan dan menolak segala bentuk kesyirikan. Kita harus meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Kita juga harus menerima dan menghormati seluruh nabi yang telah dikirim oleh Allah, dan mengikuti petunjuk mereka. Islam juga menekankan pentingnya mengikuti hukum-hukum Allah dan mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan oleh-Nya. Kita harus meyakini bahwa Allah adalah yang paling tahu apa yang terbaik untuk kita dan kita harus mengikuti perintah-Nya. Kita harus menghindari segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Islam juga mengajarkan pentingnya beriman kepada hari kebangkitan dan hari pembalasan. Kita harus meyakini bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan. Kita harus mempersiapkan diri kita untuk hari itu dengan beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa. Aqidah adalah inti dari agama Islam dan penting untuk memahami dan mengamalkannya dengan benar. Kita harus meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa, menerima dan menghormati para nabi, mengikuti perintah-Nya, menghindari segala bentuk dosa, dan mempersiapkan diri kita untuk hari pembalasan. Dengan demikian, kita dapat menjalani kehidupan kita dengan cara yang benar dan mencapai kebahagiaan abadi. Daftar Isi 1 Penjelasan Lengkap Ayat Yang Menjelaskan Tentang 1. Meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu 2. Menerima dan menghormati seluruh nabi yang telah dikirim oleh Allah, dan mengikuti petunjuk 3. Mengikuti hukum-hukum Allah dan mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan 4. Meyakini bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka 5. Menghindari segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang 6. Beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa untuk mempersiapkan diri kita untuk hari pembalasan. Penjelasan Lengkap Ayat Yang Menjelaskan Tentang Aqidah 1. Meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Aqidah adalah sebuah sistem keyakinan dan iman yang meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Ini adalah dasar yang paling penting dari aqidah yang menjelaskan bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak untuk disembah dan tidak ada yang berhak disembah selain Allah. Aqidah juga menjelaskan bahwa Allah adalah Tuhan yang berkehendak dan berkekuasaan penuh. Dia menciptakan semua makhluk yang ada di alam semesta dan mengatur semua sesuatu. Dia juga yang menentukan hukum yang mengatur segala sesuatu yang ada di alam semesta. Untuk menegaskan bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa, beberapa ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah ini antara lain 1. Al-Quran Surah Al-Ikhlas “Katakanlah Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.” QS. 112 1-4. 2. Al-Quran Surah Al-Fath “Dialah Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia; Yang menetapkan kehendak-Nya dengan menurunkan keputusan dan keadilan.” QS. 48 22-23. 3. Al-Quran Surah An-Nahl “Dialah Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia. Dia adalah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” QS. 16 22. Ayat-ayat Al-Quran ini menegaskan bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Ini berarti bahwa kita tidak boleh menyembah selain Allah, baik itu berupa makhluk ciptaan-Nya, atau bahkan berupa ideologi atau ide-ide yang diciptakan oleh manusia. Aqidah yang meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya juga menjelaskan bahwa Allah adalah Pencipta dan Penguasa semesta. Dia yang menciptakan semua makhluk yang ada di alam semesta, yang mengatur dan menetapkan hukum-hukum yang mengatur segala sesuatu yang ada di alam semesta. Selain itu, aqidah ini juga menyatakan bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dia menyediakan segala sesuatu yang diperlukan oleh makhluk-Nya dan Dia selalu menyertai mereka sampai akhir hayat mereka. Dia juga selalu membimbing mereka dalam setiap langkah yang mereka ambil. Aqidah yang meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya adalah dasar bagi keyakinan manusia akan Tuhan. Dengan menegaskan bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak untuk disembah, maka Allah juga menjadi dasar bagi keimanan seseorang. Ini menandakan bahwa seseorang harus meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. 2. Menerima dan menghormati seluruh nabi yang telah dikirim oleh Allah, dan mengikuti petunjuk mereka. Aqidah adalah sebuah keyakinan yang menjadi dasar untuk beragama dan dalam agama Islam, aqidah menjadi dasar untuk mengikuti petunjuk Allah. Satu dari poin aqidah yang sangat penting adalah menerima dan menghormati seluruh nabi yang telah dikirim oleh Allah, dan mengikuti petunjuk mereka. Hal ini tercermin dalam ayat-ayat al-Quran yang berbunyi, “Dan ingatlah ketika Kami mengutus seorang Rasul kepada setiap kaum, mengatakan “Sembahlah Allah dan tinggalkan sesuatu yang disembah oleh kamu selain Dia.” Kemudian beberapa di antara mereka Allah mengikuti petunjuknya, dan ada pula di antara mereka yang sengaja melalaikannya. Maka lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang yang melakukan dosa.” QS. Al-A’raf 35. Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah mengutus Rasul-Nya, yakni Nabi Muhammad SAW, ke seluruh umat manusia untuk menyampaikan wahyu-Nya dan petunjuk-Nya. Allah juga mengutus para nabi yang lain sebelumnya kepada umat manusia, antara lain Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa dan sebagainya. Ayat ini juga mengingatkan kita bahwa kita harus menghormati dan mengikuti petunjuk para nabi yang telah dikirim oleh Allah. Dalam ayat lain, al-Quran juga menyatakan, “Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata, dan Kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan al-Mizan untuk membedakan antara yang hak dan yang bathil, dan Kami turunkan hujan yang menurunkan karunia dari langit, dan Kami berikan rezeki dengan banyaknya kepada kamu, dan Kami tidak pernah terhenti dari berbuat baik kepadamu.” QS. Al-Furqan 48-49. Ayat ini menegaskan bahwa Allah telah mengutus para nabi-Nya untuk memberikan hidayah dan petunjuk kepada manusia serta mengajak mereka untuk beribadah kepada Allah SWT. Ayat ini juga menunjukkan bahwa para nabi Allah telah diutus kepada manusia dengan membawa bukti-bukti yang nyata untuk membedakan antara yang hak dan yang bathil. Oleh karena itu, umat Islam diwajibkan untuk menerima dan menghormati semua nabi yang telah dikirim oleh Allah dan mengikuti petunjuk mereka. Kesimpulannya, aqidah terutama menitikberatkan pada menerima dan menghormati seluruh nabi yang telah dikirim oleh Allah, dan mengikuti petunjuk mereka. Ayat-ayat al-Quran menegaskan kembali hakikat ini dan mengingatkan umat Islam untuk mengikuti petunjuk dari para nabi tersebut. Dengan mengikuti petunjuk para nabi, umat Islam dapat menjadi pengikut yang taat dan berhijrah kepada kebenaran. 3. Mengikuti hukum-hukum Allah dan mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan oleh-Nya. Aqidah adalah pandangan dan keyakinan tentang Allah, makhluk-Nya dan hukum-hukum yang ditetapkan-Nya. Salah satu aspek dari aqidah adalah untuk mengikuti hukum-hukum Allah dan mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan oleh-Nya. Al-Quran adalah sumber utama ajaran aqidah Islam. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah ini adalah ayat yang berbunyi, “Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, supaya kamu mendapat rahmat” QS. Al-Anfal 46. Ayat ini menekankan kepada umat Islam untuk mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya tanpa bantahan. Ketika kita mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya, kita juga harus mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan oleh-Nya. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang nilai-nilai moral ini adalah ayat yang berbunyi, “Hai orang-orang yang beriman, berlaku adillah dalam beramal, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil” QS. Al-Maaidah 8. Ayat ini menekankan kepada umat Islam untuk berlaku adil dalam melakukan segala hal. Selain itu, Allah juga telah menetapkan bahwa kita harus menjaga hubungan baik dengan sesama umat Islam. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang ini adalah ayat yang berbunyi, “Wahai orang-orang yang beriman, jadikanlah kaum muslimin itu satu umat dan janganlah kamu berpecah belah” QS. Al-i-Imran 103. Ayat ini menekankan kepada umat Islam untuk bekerjasama dan saling menghormati satu sama lain. Kesimpulannya, ajaran aqidah Islam menekankan kepada umat Islam untuk mengikuti hukum-hukum Allah dan mengamalkan nilai-nilai moral yang telah ditetapkan oleh-Nya. Oleh karena itu, dengan mengikuti ajaran aqidah ini, kita dapat menjadi umat yang berbakti kepada Allah dan menjadi pribadi yang berakhlak mulia. 4. Meyakini bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan. Aqidah adalah keyakinan dan pandangan yang dipegang oleh setiap individu tentang kehidupan, kehidupan setelah kematian, dan hal-hal lain yang melekat pada agama. Aqidah adalah landasan bagi ajaran agama, dan itu menentukan cara seseorang memandang dan menafsirkan dunia. Salah satu aqidah yang penting adalah meyakini bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan. Ini adalah salah satu inti dari agama-agama Abrahamik Yahudi, Kristen, dan Islam. Dalam Islam, aqidah ini dinyatakan dalam ayat-ayat Al-Quran dan hadis. Salah satu ayat yang menunjukkan ini adalah surah al-Baqarah ayat 286 yang berbunyi, “Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum, sebelum mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.” Ayat ini menunjukkan bahwa manusia harus bekerja keras untuk mencapai hasil yang diinginkan, dan ujian adalah cara Allah mengetahui bagaimana orang melakukannya. Ayat lain yang menunjukkan bahwa manusia akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan adalah surah al-Ankabut ayat 8 yang berbunyi, “Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan membalas semua yang telah kita lakukan. Semua amal baik dan buruk yang kita lakukan akan diberi balasan. Ayat lain yang menegaskan bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan adalah surah al-Mulk ayat 2 yang berbunyi, “Dan Kami telah menciptakan manusia dan Kami tahu apa yang dikatakan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.” Ayat ini menegaskan bahwa Allah melihat setiap tindakan manusia dan mengetahui apa yang mereka lakukan. Ini menunjukkan bahwa manusia akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan. Ayat-ayat Al-Quran dan hadis menegaskan bahwa setiap orang akan diuji dan diberi balasan atas semua yang telah mereka lakukan. Ini adalah salah satu aqidah yang dipegang oleh semua agama Abrahamik. Aqidah ini menjadi fondasi bagi ajaran agama dan menjadi landasan bagi cara seseorang memandang dan menafsirkan dunia. Dengan meyakini aqidah ini, manusia dapat mencapai hasil yang diinginkan dan dapat menjadi manusia yang lebih baik. 5. Menghindari segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Aqidah adalah cara pandang berdasarkan keyakinan yang dianut oleh seseorang tentang keagamaannya. Aqidah ini juga melibatkan keyakinan tentang hal-hal yang berhubungan dengan Tuhan, kehidupan sesudah mati, malaikat, kitab suci, dan lainnya. Dalam Al-Quran, ada banyak ayat yang menjelaskan tentang aqidah, salah satunya adalah menghindari segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Pada ayat ini, Allah mengingatkan kita untuk menjauhi segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Allah mengisyaratkan bahwa dosa adalah sesuatu yang tidak baik dan harus dihindari. Dosa yang harus dihindari adalah dosa besar, seperti zina, berdusta, membunuh, mencuri, menyalahgunakan uang, dan lainnya. Selain itu, dosa-dosa kecil juga harus dihindari, seperti mencaci maki, bersumpah palsu, tidak menjaga mulut, dan lain-lain. Kita juga harus menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Ayat ini mengingatkan kita bahwa kita harus melakukan hal-hal yang baik dalam kehidupan kita, seperti berbuat baik kepada orang lain, berbuat kebajikan, beramal, berdzikir, menjaga hubungan dengan keluarga kita, dan lain sebagainya. Hal ini dapat membantu kita untuk menjadi pribadi yang lebih baik dan menjadi orang yang berguna bagi orang lain. Dalam ayat ini, Allah juga mengingatkan kita untuk bersyukur dan berterima kasih atas segala nikmat yang diberikan-Nya. Kita harus menjalani kehidupan kita dengan berterima kasih atas segala yang telah diberikan-Nya kepada kita, dan juga harus bersyukur atas segala kesulitan atau cobaan yang diberikan-Nya kepada kita. Ini akan membantu kita untuk menjadi orang yang lebih bersyukur dan bersemangat untuk melakukan hal-hal yang baik. Oleh karena itu, kita harus mengikuti ayat ini dan menghindari segala bentuk dosa dan menjalani kehidupan kita dengan cara yang baik. Hal ini akan membantu kita untuk menjadi pribadi yang lebih baik, menjadi orang yang berguna bagi orang lain, dan juga menjadi orang yang lebih bersyukur dan bersemangat untuk melakukan hal-hal yang baik. Dengan berpegang teguh pada ayat ini, kita akan mendapatkan berkat dan nikmat dari Allah SWT. 6. Beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa untuk mempersiapkan diri kita untuk hari pembalasan. Aqidah adalah sebuah doktrin dalam agama Islam yang mengacu pada sistem keyakinan dan kepercayaan akan Tuhan, rasul-Nya, para malaikat, kitab-kitab suci, hari akhir, dan sebagainya. Aqidah dipercaya dapat menjadi pondasi yang kokoh bagi kehidupan umat Muslim. Ayat-ayat Al-Quran membicarakan mengenai aqidah dan mengajarkan kita tentang pentingnya berpegang teguh pada aqidah agar kita dapat menjalani kehidupan sebagai orang yang beriman. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah adalah ayat yang menyatakan bahwa kita harus beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa untuk mempersiapkan diri kita untuk hari pembalasan. Ayat ini diturunkan oleh Allah SWT dalam Al-Quran surat al-Baqarah ayat 197 yang berbunyi, “Beramallah kamu semuanya dengan baik, sehingga kamu dapat beruntung. Dan jauhilah kejahatan dan dosa, karena barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan dosa, maka dia akan mendapatkan siksa yang keras.” Ayat ini menekankan pentingnya beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa. Hal ini penting karena sebagai umat muslim, kita harus menjalani kehidupan kita sesuai dengan ajaran agama. Kita harus beramal shalih dengan melaksanakan kewajiban-kewajiban dan menghindari segala bentuk dosa. Dengan melakukan hal ini, kita terus berusaha untuk melakukan yang terbaik, menjauhi segala bentuk dosa, dan mempersiapkan diri kita untuk hari akhir. Di hari akhir, Allah akan menghukum orang-orang yang melakukan dosa dan tidak mentaati ajaran-Nya. Dengan mempersiapkan diri kita dengan beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa, kita akan berharap mendapatkan pahala dari Allah. Dengan demikian, ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah ini mengingatkan kita untuk selalu beramal shalih dan menjauhi segala bentuk dosa. Semoga kita dapat menjalani hidup kita sebagai orang beriman yang taat kepada Allah SWT dan berharap mendapat pahala dari-Nya di hari akhir. Aamiin. MenurutVariansi.com, pesan atau ajaran yang terkandung dalam surat ar-rahman ayat 33 adalah sebagai berikut, kecuali: perintah allah swt untuk melaksanakan ibadah puasa. Secara singkat, jawaban dari pertanyaan Pesan atau ajaran yang terkandung dalam surat Ar-Rahman ayat 33 adalah sebagai berikut, kecuali:? tidak ada penjelasan pembahasannya.
Surah Al-'Alaq Segumpal Darah adalah surah ke- dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 19 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Ayat 1 sampai dengan 5 dari surah ini adalah ayat-ayat Al-Quran yang pertama kali diturunkan, yaitu di waktu Nabi Muhammad bertafakur di gua Hira. Surah ini dinamai Al 'Alaq segumpal darah, diambil dari perkataan 'Alaq yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Surat ini dinamai juga dengan Iqra' atau Al Qalam. Bacaan Surat Al-Alaq ayat بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 1. Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang Menciptakan,خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ 2. Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ 3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ 4. Yang mengajar manusia dengan perantaran kalam,عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ 5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. b. Asbabun Nuzul. Pada awal kerasulan Muhammad , beliau berkhalwat meningalkan keramaian di Goa Hira. Setelah beberapa hari beliau menerima wahyu yang pertama Surat Al Alaq 1-5. Dalam keadaan kedingingan, beliau menemui Khadijah dan menceritakan yang telah terjadi. Waraqah bin Naufal adalah pendeta yang menjelaskan bahwa itu adalah peristiwa kenabian, sebagaimana terjadi pada nabi-nabi sebelumnya. c. Kandungan Surat Al-Alaq ayat 1-5. Surat Al-Alaq 1-5 merupakan wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad Saw. Inilah wahyu pertama yang diturunkan oleh Allah Swt kepada Nabi Muhammad Saw, yang dalam kajian Ibnu Katsir dikatakan sebagai rahmat dan nikmat pertama yang dianugerahkan Allah Swt kepada para hamba-Nya Lihat Tafsir Ibnu Katsir V/236. Dan inilah pula yang menandai penobatan beliau sebagai Rasulullah, utusan Allah Swt , kepada seluruh umat manusia. Wahyu inilah yang menjadi tonggak perubahan peradaban dunia. Dengan turunnya ayat tersebut maka berubahlah garis sejarah umat manusia. Berubah dari kehidupan jahiliyah nan gelap dalam semua aspek, termasuk di dalamnya kegelapan ilmu pengetahuian, menjadi terang benderang. Sejak saat itu, penduduk bumi hidup dalam keharibaan dan pemeliharaan Allah Swt secara langsung. Mereka hidup dengan terus memantau ajaran Allah Swt yang mengatur semua urusan mereka, besar maupun kecil. Dan perubahan-perubahan itu ternyata diawali dengan "Iqra" bacalah. Perintah membaca di sini tentu harus dimaknai bukan sebatas membaca lembaran-lembaran buku, melainkan juga membaca buku’ dunia. Seperti membaca tanda-tanda kebesaran Allah Swt. Membaca diri kita, alam semesta dan lain-lain. Berarti ayat tersebut memerintahkan kita untuk belajar dari mencari ilmu pengetahuan serta menjauhkan diri kita dari kebodohan. Namun membaca yang mampu membawa kepada perubahan positif bagi kehidupan manusia bukanlah sembarang membaca, melainkan membaca dengan menyebut nama Allah Yang Menciptakan’ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ Dalam kajian Sayyid Quthb rahimahullah, bahwa surat ini adalah surat pertama dari Al Qur’an, maka ia dimulai dengan Bismillah, dengan nama Allah. Dan Rasulullah Saw pertama kali melangkah dalam berhubungan dengan Allah dan pertama kali menapaki jalan da’wah dengan Bismillah "Iqra’ bismi rabbik". Tafsir Fi Zhilal Al Qur’an Dengan demikian dalam makna yang lebih luas, ayat pertama merupakan perintah untuk mencari ilmu, ilmu yang bersifat umum baik ilmu yang menyangkut ayat-ayat qauliyah ayat Al Qur’an dan ayat-ayat kauniyah yang terjadi di alam. Ayat qauliyah ialah tanda-tanda kebesaran Allah SWT yang berupa firmanNya, yaitu Al-Quran. Dan ayat-ayat kauniyah ialah tanda-tanda kebesaran Allah Swt yang berupa keadaan alam semesta. Dan di bumi terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang yakin dan jugapada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan? QS. Az-Zariyat 20-21 Ayat kedua, Allah Swt menyatakan bahwa manusia dicipta dari segumpal darah. Allah Swt sendiri juga telah menegaskan bahwa manusia dicipta sebagai sebaik-baik ciptaan dan tidak ada makhluk yang dianugerahi wujud dan fasilitas hidup yang menyamai manusia. Allah Swt menganugerahi manusia berupa akal pikiran, perasaan, dan petunjuk agama. Semua itu menjadikan manusia sebagai makhluk yang paling mulia. Yang demikian itu, diharapkan manusia bersyukur kepada Allah Swt dengan menaati semua perintah dan menjauhi semua laranganNya. Dalam kaitannya dengan kewajiban menuntut ilmu, ayat kedua juga memberi petunjuk kepada manusia untuk mengenal dirinya secara jelas, yaitu mengetahui asal kejadiannya. Hal tersebut terungkap dalam QS. Al-Mukminun 12-14. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ . ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati berasal dari Kami jadikan saripati itu air mani yang disimpan dalam tempat yang kokoh rahim.Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang berbentuk lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik." QS. Al-Mukminun 12-14 Ayat keempat, Allah Swt mengajar manusia dengan pena. Maksudnya dengan pena manusia dapat mencatat berbagai cabang ilmu pengetahuan, dengan pena manusia dapat menyatakan ide, pendapat dan keinginan hatinya dan dari pena manusia juga mendapatkan berbagai ilmu pengetahuan baru. Pada ayat kelima, Allah Swt mengajar manusia apa yang tidak/belum diketahuinya. Manusia lahir ke dunia dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa. Secara perlahan, Allah Swt memberikan manusia kemampuan melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya, sehingga dengan kemampuannya itu manusia mampu mencapai cabang ilmu baik ilmu agama maupun ilmu yang lain bahkan ilmu yang mungkin langsung diberikan oleh Allah Swt kepada beberapa orang yang dikehendaki tanpa melalui belajar ilmu laduni. Demikian, Allah Swt telah menerangkan bahwa manusia manusia dicipta dari benda yang tidak berharga kemudian memuliakannya dengan mengajar membaca, menulis, dan memberinya pengetahuan. Demikianlah sahabat bacaan madani ulasan tentang kandungan ayat Al Qur'an Surat Al-Alaq ayat 1-5 Tentang Pentingnya Ilmu. Kunjungilah selalu semoga bermanfaat. Aamiin.

Apabilakita membahas tentang syair dan prosa, tujuan dan makna keduanya itu berdekatan, akan tetapi berbeda pada bentuknya, dalam syair terdapat rima dan ritme sedangkan dalam prosa tidak, melainkan mendeskripsikan pemikiran dan perasaa n. Jikalau syair adalah ungkapan yang dimaksudkan dengan menggunkan wazan dan qoifiyah dan mengungkapkan

10 Ayat Yang Menjelaskan Tentang Aqidah – Aqidah adalah sebuah keyakinan yang menjadi pondasi bagi umat Islam, yang menjelaskan tentang berbagai ajaran agama Islam. Aqidah tidak boleh dipisahkan dengan ibadah, karena menurut Al-Quran, Allah telah menetapkan bahwa umat Islam harus melakukan ibadah berlandaskan keyakinan yang benar. Berikut ini adalah 10 ayat dari Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah Pertama, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 285 “Allah menciptakan manusia dan mengajarkan kepada mereka cara berbicara. Allah memberikan petunjuk kepada mereka, agar mereka dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk, dan agar mereka dapat mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menciptakan manusia dan memberikan kepada mereka petunjuk untuk mengetahui ajaran-ajaran agama. Kedua, Allah berfirman dalam Al-Quran surat An-Nisa ayat 59 “Dan barangsiapa yang memeluk agama Islam, maka ia telah berpegang teguh pada aqidah yang lurus.” Ayat ini menjelaskan bahwa orang yang memeluk agama Islam telah berpegang teguh pada aqidah yang lurus. Ketiga, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Kahfi ayat 1-2 “Maha Suci Allah, yang telah menurunkan Al-Kitab kepada hamba-Nya, dan tidak menyelewengkan kandungannya. Yang membenarkan yang sebelumnya, yaitu Taurat, dan yang menjaga aqidah benar, yaitu Injil.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menurunkan Al-Kitab dan menjaga agar aqidah benar. Keempat, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Hujurat ayat 14 “Kemudian, Kami telah menetapkan untukmu Muhammad aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menetapkan aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam. Kelima, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Ali-Imran ayat 19 “Sesungguhnya agama yang diridhai Allah ialah agama Islam.” Ayat ini menjelaskan bahwa agama yang diridhai Allah adalah agama Islam. Keenam, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Ali-Imran ayat 85 “Dia Allah telah menetapkan bagi kamu agama yang dia berikan kepada Nabi Nuh, yaitu agama yang tidak banyak berubah, yaitu agama yang teguh kepada aqidah benar.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menetapkan agama yang teguh kepada aqidah benar. Ketujuh, Allah berfirman dalam Al-Quran surat An-Nisa ayat 136 “Kami telah memberikan kepadamu petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah memberikan kepada kita petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam. Kedelapan, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Maidah ayat 3 “Hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menyempurnakan agama Islam untuk umatnya dan telah menetapkan Islam sebagai agama yang diridhai-Nya. Kesembilan, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-Maidah ayat 48 “Dan Kami telah menurunkan kepadamu Al-Kitab dengan membawa kebenaran, yaitu menegakkan apa yang benar dan menjelaskan aqidah benar.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menurunkan Al-Kitab dengan membawa kebenaran, yaitu menegakkan apa yang benar dan menjelaskan aqidah benar. Kesepuluh, Allah berfirman dalam Al-Quran surat Al-An’am ayat 92 “Dan Kami telah menurunkan kepadamu Al-Kitab dengan membawa kebenaran, menegakkan aqidah benar, dan menjadi pedoman dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menurunkan Al-Kitab dengan membawa kebenaran, menegakkan aqidah benar, dan menjadi pedoman dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. Dengan demikian, 10 ayat-ayat di atas dapat kita jadikan sebagai panduan dalam meyakini ajaran-ajaran agama Islam, agar kita dapat menjalankan ibadah dengan benar. Daftar Isi 1 Penjelasan Lengkap 10 Ayat Yang Menjelaskan Tentang 1. Allah telah menciptakan manusia dan mengajarkan kepada mereka cara berbicara serta memberikan petunjuk kepada mereka agar dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk serta mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu Al-Baqarah 285. 2. Barangsiapa yang memeluk agama Islam, maka ia telah berpegang teguh pada aqidah yang lurus An-Nisa 59. 3. Allah telah menurunkan Al-Kitab dan menjaga agar aqidah benar Al-Kahfi 1-2. 4. Allah telah menetapkan aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam Al-Hujurat 14. 5. Agama yang diridhai Allah ialah agama Islam Ali-Imran 19. 6. Allah telah menetapkan agama yang teguh kepada aqidah benar Ali-Imran 85. 7. Allah telah memberikan kepada kita petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam An-Nisa 136. 8. Allah telah menyempurnakan agama Islam untuk umatnya dan telah menetapkan Islam sebagai agama yang diridhai-Nya Al-Maidah 3. 9. Allah telah menurunkan Al-Kitab dengan membawa kebenaran, yaitu menegakkan apa yang benar dan menjelaskan aqidah benar Al-Maidah 48. 10. Allah telah menurunkan Al-Kitab dengan membawa kebenaran, menegakkan aqidah benar, dan menjadi pedoman dan rahmat bagi orang-orang yang beriman Al-An’am 92. Penjelasan Lengkap 10 Ayat Yang Menjelaskan Tentang Aqidah 1. Allah telah menciptakan manusia dan mengajarkan kepada mereka cara berbicara serta memberikan petunjuk kepada mereka agar dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk serta mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu Al-Baqarah 285. Allah telah menciptakan manusia dengan tujuan untuk mengembangkan fitrah yang diberikan kepada mereka. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur’an, Surah Al-Baqarah 285, yang berbunyi “Dan Allah telah menciptakan manusia dan mengajarkan kepada mereka cara berbicara serta memberikan petunjuk kepada mereka agar dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk serta mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. Ayat ini menekankan bahwa Allah telah menciptakan manusia dengan akal dan memiliki kemampuan untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk. Dengan demikian, manusia dapat menggunakan akalnya untuk membedakan antara yang hak dan yang bathil, antara yang benar dan yang salah. Ayat ini juga menegaskan bahwa Allah adalah Sang Maha Kuasa atas semua makhluk dan setiap tindakan. Karena Allah adalah Sang Pencipta, Dia lebih tahu apa yang terbaik bagi umat-Nya dan mengetahui segala sesuatu. Ayat ini mengarahkan kita untuk mengikuti petunjuk-Nya dan mengikuti sikap yang ditentukan oleh-Nya. Ayat ini juga menekankan pentingnya aqidah. Aqidah adalah keyakinan yang kuat terhadap Tuhan dan keyakinan yang kuat pada kebenaran ajaran-Nya. Aqidah adalah landasan untuk berperilaku sesuai dengan apa yang telah ditentukan oleh Allah. Dengan memahami dan menghayati aqidah ini, kita akan lebih mudah untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk, antara yang hak dan yang bathil. Aqidah juga membantu kita untuk menerima ajaran-ajaran Allah dengan hati dan pikiran yang tulus. Dengan aqidah yang kuat, kita akan merasa lebih mudah untuk menerima ajaran-ajaran Allah dan menerapkannya dalam kehidupan kita. Aqidah juga membantu kita untuk berpikir tentang konsekuensi dari setiap tindakan kita dan membantu kita untuk menjadi lebih baik. Aqidah yang kuat juga membantu kita untuk menyatakan rasa kagum dan terima kasih kepada Allah atas segala yang diberikan-Nya. Dengan aqidah yang kuat, kita akan merasa lebih mudah untuk mengakui bahwa Allah adalah sumber dari segala yang kita miliki. Aqidah yang kuat juga akan membantu kita untuk mencintai Allah dan memuji-Nya atas segala yang telah diberikan-Nya. Jadi, ayat tersebut mengingatkan kita bahwa Allah telah menciptakan manusia dengan akal dan fitrah untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk. Ayat ini juga menegaskan bahwa Allah adalah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan mengajarkan kita untuk selalu mengikuti petunjuk-Nya. Selain itu, ayat ini juga menekankan pentingnya aqidah yang kuat untuk membantu kita membedakan antara yang benar dan yang salah, antara yang bathil dan yang hak. Dengan aqidah yang kuat, kita akan merasa lebih mudah untuk menerima ajaran-ajaran Allah dan menerapkan mereka dalam kehidupan kita. 2. Barangsiapa yang memeluk agama Islam, maka ia telah berpegang teguh pada aqidah yang lurus An-Nisa 59. Aqidah adalah prinsip yang mendasari keyakinan, pandangan, dan tindakan seseorang. Aqidah juga dapat didefinisikan sebagai keyakinan yang benar tentang Tuhan, makhluk-Nya, dan perjalanan hidup manusia. Kata “aqidah” berasal dari bahasa Arab, yang berarti “keyakinan”. Aqidah adalah landasan bagi pemeluk agama karena ia menjelaskan bagaimana seseorang harus berhubungan dengan Tuhan dan makhluk-Nya. Ayat 59 surat An-Nisa dalam Al-Qur’an menjelaskan bahwa barangsiapa yang memeluk agama Islam, maka ia telah berpegang teguh pada aqidah yang lurus. Dengan kata lain, orang yang memeluk agama Islam telah memeluk aqidah yang benar dan lurus. Dalam Islam, aqidah adalah landasan dan fondasi untuk memahami dan mempraktekkan agama. Ini adalah komponen penting dalam agama karena aqidah menjelaskan bagaimana seseorang harus berhubungan dengan Tuhan dan makhluk-Nya. Aqidah juga menentukan cara berpikir dan tindakan yang harus diambil oleh seseorang. Aqidah menjadi dasar bagi perbedaan antara yang benar dan yang salah. Aqidah membantu seseorang untuk membedakan antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang buruk, dan yang membanggakan dan yang tidak membanggakan. Aqidah juga membantu seseorang untuk memahami ajaran-ajaran agama dengan benar. Aqidah juga membantu seseorang untuk menemukan makna hidup. Dengan memahami aqidah yang benar, seseorang akan dapat menemukan tujuan dan makna hidupnya. Aqidah juga membantu seseorang untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk, dan menolak segala bentuk keburukan. Aqidah juga membantu seseorang untuk mencapai tujuan hidupnya. Dengan mengikuti aqidah yang benar, seseorang akan dapat mencapai tujuan hidupnya dengan cara yang benar dan baik. Aqidah juga membantu seseorang untuk mencapai kebahagiaan yang berkelanjutan di dunia dan akhirat. Dalam Islam, setiap pemeluk agama diharapkan untuk berpegang teguh pada aqidah yang benar dan lurus. Dengan melakukannya, seseorang akan dapat memahami ajaran-ajaran agama dengan benar dan mencapai tujuan hidupnya dengan cara yang benar dan baik. Dengan kata lain, aqidah adalah dasar bagi setiap pemeluk agama untuk menemukan makna hidup dan mencapai tujuan hidupnya. Aqidah merupakan landasan utama yang harus dipegang oleh setiap muslim untuk menjalankan ibadah. Aqidah adalah keyakinan yang dianut oleh setiap muslim tentang keesaan Allah, wujud-Nya, sifat-sifat-Nya, dan ajaran-ajaran agama yang diajarkan melalui wahyu. Aqidah ini didasarkan pada Al-Quran dan Hadits Nabi Muhammad SAW. Salah satu ayat dalam Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah adalah Al-Kahfi 1-2. Ayat ini berbunyi “Dengan menurunkan Al-Kitab dan menjaga agar aqidah benar, sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengampun.” Al-Kahfi 1-2 Ayat ini menjelaskan bahwa Allah telah menurunkan Al-Kitab Al-Quran untuk menjaga agar aqidah yang dianut oleh umat Islam tetap benar. Al-Quran menjadi sumber ajaran yang sempurna yang harus dipegang oleh semua muslim. Al-Quran merupakan pedoman hidup yang memberikan arahan kepada umat Islam untuk beribadah kepada Allah, menjalankan perintah-Nya, dan menjauhi larangan-Nya. Selain itu, ayat ini juga menyebutkan bahwa Allah Maha Pemurah dan Maha Pengampun. Ini menunjukkan bahwa Allah akan selalu memaafkan kesalahan yang kita lakukan, dan akan selalu siap untuk memberikan rahmat dan ampunan. Allah tidak akan pernah menghukum seseorang hanya karena ia menyimpang dari ajaran agama. Aqidah yang benar merupakan fondasi yang kuat untuk membangun agama Islam. Dengan melaksanakan aqidah yang benar, kita akan memiliki keyakinan yang kuat tentang ajaran agama dan dapat menjalankan ibadah dengan sebaik-baiknya. Dengan mengikuti ayat Al-Kahfi 1-2, kita dapat menjaga agar aqidah kita tetap benar, sehingga kita tetap dalam jalan yang lurus menuju kebahagiaan abadi di sisi Allah SWT. 4. Allah telah menetapkan aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam Al-Hujurat 14. Aqidah adalah keyakinan yang mengatur bagaimana seseorang berpikir dan berperilaku. Dalam Islam, aqidah mencakup keyakinan terhadap Tuhan, malaikat, Kitab-kitab Suci, nabi-nabi, hari akhir, dan sebagainya. Ini berarti bahwa aqidah mengatur bagaimana seseorang harus menghadapi seluruh aspek kehidupan. Dalam Al-Quran, Allah telah menjelaskan tentang aqidah. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah adalah Al-Hujurat 14. Dalam ayat ini, Allah menegaskan bahwa Dia telah menetapkan aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam. Ayat ini membuktikan bahwa sejak awal, Allah telah menetapkan aqidah yang lurus, yang berarti bahwa Islam adalah jalan yang lurus. Ini menunjukkan bahwa Islam adalah jalan yang benar dan satu-satunya jalan menuju kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Sejak awal, Allah telah menetapkan aqidah yang lurus yang mengatur bagaimana seseorang harus menghadapi seluruh aspek kehidupan. Ayat ini juga menegaskan bahwa aqidah yang lurus adalah satu-satunya jalan yang dapat ditempuh untuk melakukan perjalanan hidup yang benar. Islam merupakan jalan yang tepat yang memungkinkan seseorang untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Oleh karena itu, seseorang harus selalu berpegang teguh pada aqidah yang lurus untuk mencapai kesuksesan di dunia dan di akhirat. Aqidah yang lurus juga memungkinkan seseorang untuk memahami dan menghormati orang lain. Dengan memahami aqidah yang lurus, seseorang akan lebih mudah untuk memahami orang lain dan mendukung mereka. Hal ini sangat penting untuk menjaga persatuan dan persaudaraan di masyarakat. Kesimpulannya, Al-Hujurat 14 menjelaskan bahwa Allah telah menetapkan aqidah yang lurus, yaitu suatu jalan yang lurus Islam. Ayat ini menegaskan bahwa aqidah yang lurus adalah satu-satunya jalan yang dapat ditempuh untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Aqidah yang lurus juga memungkinkan seseorang untuk memahami dan menghormati orang lain, sehingga mampu menjaga persatuan dan persaudaraan di masyarakat. 5. Agama yang diridhai Allah ialah agama Islam Ali-Imran 19. Aqidah adalah seperangkat keyakinan yang membentuk landasan dasar bagi seorang muslim. Aqidah berfungsi untuk membantu seseorang mencapai kehidupan yang lebih baik, baik di dunia maupun di akhirat. Aqidah juga menjadi dasar bagi setiap tindakan yang diambil oleh seseorang. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah adalah ayat yang terdapat dalam surah Ali-Imran ayat 19. Ayat ini berbunyi “Sesungguhnya agama yang diridhai Allah ialah agama Islam.” Ayat ini membuktikan bahwa agama yang diakui Allah adalah agama Islam. Dengan kata lain, agama Islam adalah agama yang dapat memberikan kebahagiaan dan kemuliaan kepada seseorang. Ini juga berarti bahwa segala bentuk agama lain selain agama Islam tidak akan diterima oleh Allah. Selain itu, ayat ini juga menunjukkan bahwa untuk menjadi seorang muslim yang benar-benar diakui oleh Allah, seseorang harus berpegang teguh pada ajaran agama Islam. Seseorang harus menjalankan semua perintah Allah, dan menjauhi segala bentuk kemaksiatan. Ini adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan kasih sayang dan ridha Allah. Ayat ini juga menegaskan bahwa agama Islam adalah agama yang paling sempurna. Ini berarti bahwa agama Islam telah menyediakan segala sesuatu yang diperlukan oleh seorang muslim untuk mencapai kehidupan yang baik di dunia dan di akhirat. Oleh karena itu, seorang muslim harus menjalankan segala perintah dan larangan yang diberikan dalam agama Islam. Untuk menyimpulkan, ayat Ali-Imran 19 menegaskan bahwa agama yang diridhai Allah adalah agama Islam. Ini berarti bahwa agama Islam adalah agama yang paling sempurna dan seorang muslim harus berpegang teguh pada ajaran agama Islam untuk mendapatkan ridha Allah. 6. Allah telah menetapkan agama yang teguh kepada aqidah benar Ali-Imran 85. Ayat Al-Qur’an yang ke-85 dari surat Ali-Imran menyatakan bahwa Allah telah menetapkan agama yang teguh kepada aqidah benar. Aqidah benar adalah aqidah yang diyakini dan diterima oleh seluruh umat Islam. Aqidah ini mencakup berbagai prinsip dan ajaran yang menentukan jalan hidup seseorang. Aqidah benar dimulai dengan mengakui Allah sebagai Tuhan, mempercayai para malaikat, kitab-kitab Suci, para nabi dan rasul, hari akhir, dan ketentuan-ketentuanNya. Berdasarkan ayat tersebut, dapat dikatakan bahwa Allah telah menetapkan satu agama yang benar untuk diterima oleh semua umat Islam. Agama ini merupakan agama yang teguh dan menyediakan jalan yang benar bagi umat Islam untuk menjalankan hidup mereka. Agama ini juga diyakini memiliki sifat-sifat yang mengatur perilaku manusia dan memberi petunjuk bagi mereka dalam memenuhi hak-hak Allah. Ayat ini juga menyatakan bahwa aqidah benar yang diterima oleh umat Islam adalah hasil dari perintah Allah. Oleh karena itu, seluruh umat Islam diharapkan untuk menaati perintah-Nya dan mengikuti ajaran-ajarannya. Ini merupakan kunci untuk mencapai tujuan hidup yang telah ditentukan oleh Allah. Kesimpulannya, dengan ayat Al-Qur’an yang ke-85 dari surat Ali-Imran, Allah telah menetapkan agama yang teguh kepada aqidah benar. Aqidah benar ini merupakan hasil dari perintah Allah yang diyakini dan diterima oleh seluruh umat Islam. Oleh karena itu, umat Islam diharapkan untuk menaati perintah-Nya dan mengikuti ajaran-ajarannya agar dapat mencapai tujuan hidup yang telah ditentukan oleh Allah. 7. Allah telah memberikan kepada kita petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam An-Nisa 136. Ayat ini diambil dari surat An-Nisa’ yang berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan di antara kamu; karena kamu khawatir akan tidak mendapat rahmat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penyayang lagi Maha Pengasih kepada manusia. Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada kamu petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam. Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah telah memberikan kepada umat manusia petunjuk dan pengajaran yang benar, yaitu petunjuk dan pengajaran agama yang benar Islam. Ini berarti bahwa Allah menyediakan umat manusia dengan pedoman dan ajaran yang tepat agar mereka dapat menjalani kehidupan dengan benar. Oleh karena itu, Allah telah mengutus para Nabi dan Rasul untuk menyampaikan petunjuk dan pengajaran-Nya kepada umat manusia, termasuk Nabi Muhammad saw. Ayat ini sekaligus menjelaskan pentingnya taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Kita harus taat kepada Allah dan Rasul-Nya agar dapat mencapai rahmat Allah dan keselamatan di akhirat. Kita juga harus menghormati ajaran agama yang benar yaitu Islam, karena Islam merupakan satu-satunya ajaran yang dapat menuntun manusia ke jalan yang benar. Ayat ini juga menekankan bahwa Allah Maha Penyayang dan Maha Pengasih kepada umat manusia. Ini berarti bahwa Allah telah menyediakan manusia dengan petunjuk dan pengajaran yang benar agar mereka dapat menjalani kehidupan dengan benar dan sejahtera. Dengan mengikuti petunjuk dan pengajaran yang benar yaitu Islam, kita dapat mencapai keselamatan di akhirat. Dalam kesimpulan, ayat ini menekankan pentingnya taat kepada Allah dan Rasul-Nya, menghargai ajaran agama yang benar yaitu Islam dan juga menyadari bahwa Allah Maha Penyayang dan Maha Pengasih kepada manusia. Dengan mengikuti petunjuk dan pengajaran yang benar yaitu Islam, kita dapat mencapai keselamatan di akhirat. 8. Allah telah menyempurnakan agama Islam untuk umatnya dan telah menetapkan Islam sebagai agama yang diridhai-Nya Al-Maidah 3. Ayat Al-Maidah 3 menunjukkan bahwa Allah telah menyempurnakan agama Islam sebagai agama yang diridhai-Nya dan diutus untuk seluruh manusia. Allah telah menyempurnakan agama Islam sebagai agama yang akan menyelamatkan manusia dan mengantarkan mereka kepada kebahagiaan abadi di akhirat. Dengan menyempurnakan agama Islam, Allah telah memberikan manusia panduan hidup yang jelas dan mudah diikuti. Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna yang mencakup semua aspek kehidupan manusia. Allah telah mengesahkan agama Islam sebagai agama yang diridhai-Nya dan mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai utusan-Nya untuk menyampaikan wahyu-Nya kepada umat manusia. Hal ini ditegaskan dalam Al-Quran ketika Allah berfirman “Hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu” QS. Al-Maidah 3. Ayat ini menegaskan bahwa Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna yang diciptakan oleh Allah untuk manusia. Dengan mengesahkan Islam sebagai agama yang diridhai-Nya, Allah telah memberikan panduan yang jelas bagi manusia untuk hidup dalam ketaatan dan kepatuhan kepada-Nya. Di dalam Islam, manusia dihimbau untuk melakukan kebajikan, menjauhi kemungkaran, dan berlaku adil terhadap sesamanya. Islam mengajarkan kepada umatnya untuk menjaga kehormatan diri dan menghormati agama lain. Di dalam Islam, umat tidak boleh menyakiti orang lain atau memaksa mereka untuk mengikuti agama Islam. Selain itu, umat juga dihimbau untuk menjaga perdamaian dan saling menghormati antar sesama umat beragama. Setelah menyempurnakan agama Islam, Allah telah menetapkan Islam sebagai agama yang diridhai-Nya. Hal ini berarti bahwa agama Islam adalah agama yang dapat diterima oleh Allah dan yang dapat digunakan untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dengan menyempurnakan agama Islam, Allah telah memberikan manusia panduan dan ajaran hidup yang tepat agar mereka dapat hidup dalam keridhaan Allah. Ayat Al-Qur’an Al-Maidah 548 adalah ayat yang menyatakan bahwa Allah telah menurunkan kitab-kitab untuk menegakkan apa yang benar dan menjelaskan aqidah benar. Ini berarti bahwa Allah telah menunjukkan jalan yang benar untuk kita ikuti sebagai manusia. Aqidah adalah keyakinan dasar tentang Allah, Tuhan, dan agama. Ini berarti bahwa ayat ini menyatakan bahwa Allah telah menurunkan kitab-kitab Al-Qur’an, Injil, Taurat, dan lainnya untuk menjelaskan aqidah yang benar. Ayat ini juga menyatakan bahwa terlepas dari kitab-kitab yang telah diturunkan, Allah juga telah menyediakan pedoman lain seperti rasul-rasul dan para nabi untuk menegakkan apa yang benar. Mereka telah diberi tugas untuk menyampaikan pesan Allah kepada umat manusia. Ini berarti bahwa dengan mengikuti ajaran-ajaran yang telah diberikan oleh para nabi dan rasul, kita akan dapat mencapai aqidah yang benar. Selain itu, Allah juga telah menyediakan petunjuk melalui peristiwa-peristiwa alam yang terjadi di sekitar kita. Peristiwa-peristiwa alam ini dapat menjadi tanda-tanda bagi kita untuk mengingat Allah dan menyadari bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Kuasa. Dengan demikian, dengan mengikuti petunjuk-petunjuk yang telah diberikan oleh Allah melalui peristiwa alam, kita dapat mencapai aqidah yang benar. Dalam kesimpulannya, ayat Al-Qur’an Al-Maidah 548 menyatakan bahwa Allah telah menurunkan kitab-kitab untuk menegakkan apa yang benar dan menjelaskan aqidah yang benar. Dengan demikian, kita harus mengikuti ajaran-ajaran yang telah diberikan oleh Allah melalui para nabi dan rasul, serta peristiwa alam yang terjadi di sekitar kita, untuk mencapai aqidah yang benar. Aqidah merupakan asas yang harus dimiliki oleh setiap muslim. Aqidah adalah keyakinan yang teguh tentang Allah, Nabi-Nabi, Kitab-Kitab Suci, malaikat-malaikat dan hari akhir. Aqidah juga merupakan pondasi utama bagi seorang muslim untuk mengarahkan hidupnya dalam kesucian dan ketaqwaan. Ayat Al-An’am 92 yang diterjemahkan sebagai “Allah telah menurunkan Al-Kitab dengan membawa kebenaran, menegakkan aqidah benar, dan menjadi pedoman dan rahmat bagi orang-orang yang beriman” adalah salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah. Ayat ini menyatakan bahwa Allah telah menurunkan Al-Kitab sebagai sumber kebenaran yang menegakkan aqidah benar. Al-Kitab berperan sebagai pedoman dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. Ayat ini mengajarkan kita pentingnya memahami dan meyakini aqidah benar. Aqidah benar adalah kunci untuk mencapai keimanan yang benar. Dengan aqidah benar, kita akan memahami makna dan tujuan hidup kita sebagai manusia. Ini juga akan membantu kita untuk menjaga diri dari setiap bentuk pengaruh yang dapat menyebabkan keraguan dan kekacauan. Ayat ini juga mengajarkan kita pentingnya mengikuti Al-Kitab sebagai pedoman kita. Al-Kitab adalah sumber kebenaran yang mengajarkan kita tentang aqidah yang benar. Dengan mengikuti Al-Kitab, kita akan memperoleh petunjuk untuk menjalankan hidup kita sesuai dengan ajaran-ajaran Allah. Kita juga akan mendapatkan rahmat dan berkat dari Allah. Ayat ini juga mengingatkan kita untuk beriman dan bertaqwa kepada Allah. Jika kita ingin mencapai keimanan yang benar, kita harus meyakini aqidah benar dan mengikuti Al-Kitab sebagai pedoman hidup kita. Dengan melakukan ini, kita akan mendapatkan rahmat dan berkat dari Allah. Akhirnya, ayat ini mengajarkan kita bahwa aqidah yang benar adalah kunci untuk mencapai keimanan yang benar. Dengan meyakini aqidah yang benar dan mengikuti Al-Kitab sebagai pedoman hidup kita, kita dapat memperoleh rahmat dan berkat dari Allah. Ini merupakan cara yang terbaik untuk hidup sebagai muslim yang beriman.

Allahdalam surah al-Hasyr ayat 7 yang artinya: “Supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu.” (Q. S. Al-Hasyr (59): 7) Ayat di atas juga menjadi dalil yang besifat umum atas tidak boleh monopoli pada berbagai praktik ekonomi yang berorientasi untuk mendapatkan keuntungan semata, tanpa

Kunci jawaban soal aktivitas siswa PAI kelas 11 halaman 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 Pendidikan Agama Islam bab 1 semester 1 buku siswa. Kami menyediakan alternatif jawaban ini, agar teman-teman siswa yang saat ini tengah kesulitan menjawab soal pada tugas sekolah dapat terbantu, sehingga tugas sekolah tersebut bisa mengerjakan tugas sekolah, para siswa memang tidak bisah dipisahkan dengan yang namanya alternatif jawaban. Karena kita tahu bahwa dalam mengerjakan tugas sekolah, tidak semua siswa mampu menjawab soal-soalnya, pasti ada soal-soal yang siswa anggap Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2, 3, 4 - 11, 12, 13Meskipun sebelumnya siswa tersebut sudah berusaha membaca materi pada buku pelajaran untuk mencari jawaban yang tepat. Namun pasti akan siswa dapati soal-soal yang sulit, yang mungkin saja jawabannya memang tidak ada pada buku pelajaran, sehingga mengharuskan siswa mencari jawaban diluar buku pelajaran. Daftar Isi Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2-13 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 3 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 4 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 6 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 7 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 8 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 9 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 10 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 11 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 12 Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 13 Download Soal PAI Kelas 11 Halaman 2-13 Dan sudah pasti internet menjadi tujuan utama siswa tersebut. Siswa akan mencari alternatif jawaban di internet agar bisa menjawab soal-soal yang sulit pada tugas sekolah, sehingga tugas tersebut bisa diselesaikan tepat waktu lalu dikumpulkan kepada hal tersebut, maka tak heran jika sekarang ini banyak kita temukan di internet, blog yang membahas tentang kunci jawaban. Begitupun dengan yang kami sediakan ini, kami menyediakan kunci jawaban soal aktivitas siswa PAI kelas 11 halaman 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 ini agar teman-teman terbantu dalam menjawab soal-soal, sehingga tugas sekolah dapat yang sering kami sampaikan, bahwa kunci jawaban yang kami sediakan ini adalah kunci jawaban pilihan. Kami mencari jawaban dari berbagai sumber, baik itu dari buku siswa, internet maupun pemahaman kami sendiri. Sehingga nantinya terpilih jawaban terbaik yang kami yakin benar dan Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2-13Namun meskipun jawaban ini akan memudahkan teman-teman dalam mengerjakan tugas-tugas sekolah. Kami tetap menyarankan, agar teman-teman tetap berusaha sendiri dalam mengerjakan soal-soalnya sebelum memutuskan untuk menggunakan alternatif jawaban tersebut, agar teman-teman tidak sepenuhnya bergantung dengan alternatif jawaban. Karena kami yakin, jika teman-teman mau berusaha, setidaknya teman-teman bisa menjawab soal-soalnya. Barulah jika ada soal-soal yang sulit, teman-teman manfaatkan kunci jawaban seperti Juga Kunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 14 15 16 17Selain tugas sekolah, tentu guru juga akan memperhitungkan nilai dari berbagai kegiatan lainnya, seperti penilaian harian, akhir semester, dan penilaian akhir tahun, serta tugas-tugas peraktek. Untuk itu jika teman-teman ingin naik kelas dengan nilai terbaik, maka persiapkan diri dari sekarang, perbanyak belajar di teman-teman, berikut ini adalah kunci jawaban soal PAI kelas 11 halaman 2, 3, 4-11, 12, 13 yang sudah kami siapkan untuk membantu teman-teman mengerjakan tugas-tugas sekolah. Silahkan lihat dan cari jawaban yang dibutuhkan sesuai dengan halaman Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2Aktivitas SiswaSetelah kamu mengamati gambar di atas, coba berikan tanggapanmu tentang pesan-pesan yang ada pada gambar yang terkandung dalam gambar tersebut antara lain adalahKita harus mengajarkan cara membaca al qur'an kepada semua peserta didik yang beragama islam bukann hanya mengejarkan ilmu pengetahuan umum ajaSalah satu amalan yang paling mulia adalah mengajarkan cara membaca al qur'an kepada orang lainMembaca al qur'an harus dibiasakan dalam kehidupan sehari-hariPeserta didik harus diajak untuk selalu membiasakan diri membaca kitab suci al qur'anKunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 3Aktivitas SiswaCarilah hadis-hadis yang berkaitan dengan pentingnya membaca al-Qur’an!Hadis dari Sahl bin Muadz Al Juhani dari ayahnya bahwa Rasulullah SAW bersabda "Barangsiapa yang membaca Al-Qur'an dan melaksanakan apa yang terkandung di dalamnya mengamalkannya, maka kedua orang tuanya pada hari kiamat nanti akan dipakaikan mahkota yang sinarnya lebih terang dari pada sinar matahari di dalam rumah rumah di dunia, jika matahari tersebut ada di antara kalian, maka bagaimana perkiraan kalian dengan orang yang melaksanakan isi Al Qur'an?" H. R. Abu DaudTelah menceritakan kepadaku Abu Umamah Al Bahili ia berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Bacalah Al Qur`an, karena ia akan datang memberi syafa'at kepada para pembacanya pada hari kiamat nanti. H. R. Muslim “Barangsiapa membaca satu huruf dari kitabullah, baginya satu kebaikan. Satu kebaikan akan dilipatgandakan sepuluh. Aku tidak mengatakan alif laam miim’ itu satu huruf, akan tetapi, Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf” H R. Tirmidzi no. 2915. Dinilai shahih oleh Al AlbaniKunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 4Aktivitas SiswaTanggapi tiga peristiwa di atas di lembar kerja atau kertas folio, dengan menyertakan alasan-alasan serta dokumen yang pertama, pada hakikatnya adanya bulan Ramdhan sebagai percepatan amal dengan segala fadhilahnya yang luar biasa ini ada sebagai sarana latihan bagi kita semua, harapannyaadalah dengan mengetahui fadhilah yang besar maka kita akan semakin semangat untuk beribadah, termasuk membaca dan mengkaji Al sudah jadi perkara yang pasti bahwa Al Quran dan hukum-hukumnya merupakan solusi masalah kemanusian, bila manusia taat dan faham isi Al Quran maka kemaksiatan pasti akan menurun, begitupun sebaliknya. jadi pernyataan diatas merupakan hal yang wajar bila manusia meninggalkan hukum Al Quran. Solusinya adalah dengan memperkenalkan Al Quran kepada anak-anak sedini mungkin, agar generasi selanjutnya dapat menajdi generasi betul demikian, Allah berfirman yang makfumnya hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang, dan didalam Al quran sendiri ada ayat-ayat syifa, atau ayat-ayat penyembuh dimana banyak sekali riwayat yang menyampaikan fadhilah kesembuhan bila dibacakan ayat-ayat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 6Aktivitas SiswaCarilah ayat-ayat yang mendukung keberadaan kitab-kitab sebelum al-Qur’ā pesan-pesan yang terkandung dalam ayat yang kamu temukan tersebut!Ayat yang menjelasakan tentang kitab taurat adalah surah ali imran ayat 50 . Ayat yang menjelasakan tentang kitab zabur adalah surah ali imran ayat 184. Ayat yang menjelasakan tentang kitab injil adalah surah ali imran ayat SiswaCarilah penjelasan tentang ṡuḥuf-ṡuḥuf selain ṡuḥuf Nabi Ibrahim as. dan Nabi Musa isi ṡuḥuf-ṡuḥuf yang kamu temukan pesan-pesan ṡuḥuf dengan isi al-Qur’ān, apakah bertentangan atau suhuf Nabi Ibrahim as. Dan Nabi Musa as, Allah juga menurunkan beberapa suhuf, diantaranya yang dijelaskan dalam kitab" adalah Suhuf nabi adam as 10 suhufSuhuf nabi syits as 50 suhufSuhuf nabi idris as 30 suhufSuhuf nabi Ibrahim as 10 suhufSuhuf nabi musa as 10 suhufKunci Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 7Aktivitas SiswaCarilah keberadaan Kitab Taurāt, baik melalui literatur-literatur Islam maupun yang tanggapanmu tentang keberadaan kitab suci tersebut, dan bandingkan dengan isi al-Qur’ā tidak bisa mengetahui atau mendapatkan keberadaan kitab taurat yg autentik , karena kitab taurat yg beredar saat ini sdh ada campur tangan manusia , sudah dirubah sesuai kemajuan jaman dan hati ummatnya, karena keaslian atau kemurniannya tdk dijamin oleh Allah , namun jika kita mencarinya dalam al-qur'an untuk mengetahui secara garis besar ajarannya masih dapat kita peroleh seperti pembahasan tentang kitab TAURAT. Kitab Taurat dibahas dalam kitab suci al-Qur'an surat Al-Maidah ayat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 8Aktivitas SiswaCarilah keberadaan Kitab ZabÅr, baik melalui literatur-literatur Islam maupun yang tanggapanmu tentang keberadaan kitab suci tersebut, dan bandingkan dengan isi al-Qur’ā kitab asli dan Zabur saat ini diragukan kebenarannya, karena kitab tersebut, bersama injil sebenarnya sudah dilebur dan disempurnakan oleh Allah, Tuhan YME, dalam Al Quran. , begitu juga dengan kitab Zabur, yang diklaim sebagian orang masih ada saat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 9Aktivitas SiswaCarilah keberadaan Kitab Injil, baik melalui literatur-literatur Islam maupun yang tanggapanmu tentang keberadaan kitab suci tersebut dan bandingkan dengan isi al-Qur’ā tidak bisa mengetahui atau mendapatkan keberadaan kitab injil dan taurat yg autentik , karena kitab injil dan taurat yg beredar saat ini sdh ada campur tangan manusia, sudah dirubah sesuai kemajuan jaman dan hati ummatnya, karena keaslian atau kemurniannya tdk dijamin oleh Allah, namun jika kita mencarinya dalam al-qur'an untuk mengetahui secara garis besar ajarannya masih dapat kita peroleh seperti pembahasan tentang kitab TAURAT. Kitab Taurat dibahas dalam kitab suci al-qur'an surat al-maidah ayat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 10Aktivitas SiswaBandingkanlah isi kitab suci al-Qur’ān dengan kitab-kitab satu keutaaan al qur'an dengan kitab-kitab lainnya adalah Al qur'an kitab yang suci dan berlaku mulai dari Allah turunkan kepada Nabi Muhammad saw. hingga kimat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 11Aktivitas SiswaCarilah ayat-ayat al-Qur’ān yang mengandung nama-nama tersebut di arti kata tersebut yang kamu temukan sesuai dengan hubungan antara kata tersebut dan isi al-Qur’ān secara arti Al-Hudaa Al-Hudaa berarti petunjuk, sebagaimana dalam QS Al-Jin ayat Al-Furqan berarti pembeda, sebagaimana dalam QS Al-Furqan ayat Asy-Syifa berarti penyembuh, sebagaimana dalam QS Al-Isra ayat Az-Zikr berarti peringatan, sebagaimana dalam QS Al-Hijr ayat Al-Kitab berarti buku, sebagaimana dalam QS Al-Baqarah ayat Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 12Aktivitas SiswaCarilah ayat-ayat al-Qur’an yang mengandung penjelasan tentang aqidah,'ibadah, akhlaq, mu’amalah, dan qissah!Jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah, 'ibadah, akhlaq, mu’amalah, dan qissah!Dalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang aqidah adalah surah an nisa ayat 136ÙŠٰٓاَÙŠُّÙ‡َا الَّØ°ِÙŠْÙ†َ اٰÙ…َÙ†ُÙˆْٓا اٰÙ…ِÙ†ُÙˆْا بِاللّٰÙ‡ِ ÙˆَرَسُÙˆْÙ„ِÙ‡ٖ ÙˆَالْÙƒِتٰبِ الَّØ°ِÙŠْ Ù†َزَّÙ„َ عَÙ„ٰÙ‰ رَسُÙˆْÙ„ِÙ‡ٖ ÙˆَالْÙƒِتٰبِ الَّØ°ِÙŠْٓ اَÙ†ْزَÙ„َ Ù…ِÙ†ْ Ù‚َبْÙ„ُ ۗÙˆَÙ…َÙ†ْ ÙŠَّÙƒْفُرْ بِاللّٰÙ‡ِ ÙˆَÙ…َÙ„ٰۤÙ‰ِٕÙƒَتِÙ‡ٖ ÙˆَÙƒُتُبِÙ‡ٖ ÙˆَرُسُÙ„ِÙ‡ٖ ÙˆَالْÙŠَÙˆْÙ…ِ الْاٰØِرِ فَÙ‚َدْ ضَÙ„َّ ضَÙ„ٰÙ„ًا ۢ بَعِÙŠْدًاPenjelasan tentang aqidah adalah Kewajiban untuk beriman kepada AllahKewajiban beriman kepada Al qur'anKewaiban beriman kepada kitab sebelum Al qur'ankewajiban beriman kepada malaikat AllahKewajiban beriman kepada hari kiamatDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang ibadah adalah surah al baqarah ayat 183ÙŠٰٓاَÙŠُّÙ‡َا الَّØ°ِÙŠْÙ†َ اٰÙ…َÙ†ُÙˆْا Ùƒُتِبَ عَÙ„َÙŠْÙƒُÙ…ُ الصِّÙŠَامُ ÙƒَÙ…َا Ùƒُتِبَ عَÙ„َÙ‰ الَّØ°ِÙŠْÙ†َ Ù…ِÙ†ْ Ù‚َبْÙ„ِÙƒُÙ…ْ Ù„َعَÙ„َّÙƒُÙ…ْ تَتَّÙ‚ُÙˆْÙ†َۙPenjelasan tentang ibdah adalah Ayat ini dalil kewajiban untuk melakukan ibadah puasaDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang akhlak adalah surah al ahzab ayat 21Ù„َّÙ‚َدْ Ùƒَانَ Ù„َÙƒُÙ…ْ فِÙŠ رَسُولِ اللَّـهِ Ø£ُسْÙˆَØ©ٌ Ø­َسَÙ†َØ©ٌ Ù„ِّÙ…َÙ† Ùƒَانَ ÙŠَرْجُÙˆ اللَّـهَ ÙˆَالْÙŠَÙˆْÙ…َ الْØ¢Øِرَ ÙˆَØ°َÙƒَرَ اللَّـهَ ÙƒَØِيرًاPejelasan tentang akhlak Ayat ini menjelaska bahwa nabi muhammad memiliki akhlak yang sangat baik dan merupakan contoh kita dalam al qur'an yang mengandung penjelasan tentang muammalah adalah potongan ayat 275 surah al baqarahÙˆَاَØ­َÙ„َّ اللّٰÙ‡ُ الْبَÙŠْعَ ÙˆَØ­َرَّÙ…َ الرِّبٰواۗPenjelasan tentang muammalah adalah Allah menghalakan jual beli. Akan tetapi Allah mengharamkan jual beli yang mengandung unsur Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 13Aktivitas SiswaCarilah ayat-ayat yang menjelaskan tentang keistimewaan al-Qur’ān sebagaimana penjelasan di atas lihat keistimewaan al-Qur’ān.Jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang kamu temukan tentang keistimewaan tersebut dengan kitab-kitab Keistimewaan Al-Qur'an1. Al-Qur’an terpelihara dari tahrif perubahan dan tabdil penggantian sesuai dengan firman Allah surat al-hijr ayat 9Ø¥ِÙ†َّا Ù†َØ­ْÙ†ُ Ù†َزَّÙ„ْÙ†َا الذِّÙƒْرَ ÙˆَØ¥ِÙ†َّا Ù„َÙ‡ُ Ù„َØ­َافِظُونَPesan yg terkandung al-qur'an tdk ada yg perlu kita ragukan keautentikannya , maka dari itu kita harus yakin dan berusaha menegakkan al-qur'an mengamalkannya.2. Al-Qur’an mudah untuk dihafal berdasarkan firman Allah surat al-qamar 32 ÙˆَÙ„َÙ‚َدْ ÙŠَسَّرْÙ†َا الْÙ‚ُرْآنَ Ù„ِلذِّÙƒْرِ فَÙ‡َÙ„ْ Ù…ِÙ†ْ Ù…ُدَّÙƒِرٍPesan yg terkandung tdk ada alasan buat kita untuk malas menghafal al-qur'an , krn al-qur'an itu mudah untuk Al-Qur’an sebagai penawar obat hati dari penyakit syirik, nifak dan yang lainnya sesuai firman Allah surat yunus 57ÙŠَا Ø£َÙŠُّÙ‡َا النَّاسُ Ù‚َدْ جَاءَتْÙƒُÙ…ْ Ù…َÙˆْعِظَØ©ٌ Ù…ِÙ†ْ رَبِّÙƒُÙ…ْ ÙˆَØ´ِفَاءٌ Ù„ِÙ…َا فِÙŠ الصُّدُورِ ÙˆَÙ‡ُدًÙ‰ ÙˆَرَØ­ْÙ…َØ©ٌ Ù„ِÙ„ْÙ…ُؤْÙ…ِÙ†ِينَPesan yg terkandung jika dalam hati kita ada penyakit syirik , nifak dll maka bacalah al-qur'an dan maknanya , niscaya penyakit hati kita akan Soal dan Jawaban PAI Kelas 11 Halaman 2-13Mempelajari soal-soal latihan yang sudah dilengkapi dengan kunci jawabannya tentu sangat efektif sekali. Untuk itu, kami juga menyediakan pembahasan dari soal-soal dan kunci jawaban diatas dalam format file dokumen PDF. Teman-teman dapat menyimpan pada ponsel atau mencetaknya. 290kb Kami berharap jawaban yang kami sediakan ini benar-benar bisa dimanfaatkan oleh teman-teman untuk menyelesaikan tugas-tugas sekolah, terutama untuk menjawab soal-soal yang sulit. Selain itu, kami juga menyarankan teman-teman untuk memanfaatkan soal-soal dan kunci jawaban ini sebagai bahan belajar di tugas sekolah memang menjadi tanggung jawab siswa. Namun kami tahu pada kenyataannya tidak sedikit juga para orang tua terlibat dalam membantu anaknya mengerjakan tugas-tugas sekolah. Nilai tugas sekolah juga sangat penting bagi siswa, karena guru juga akan memperhitungkan nilai tersebut untuk kemudian dimasukkan kedalam nilai raport Juga Kunci Jawaban PAI Kelas 12 Halaman 4, 7, 8, 11, 12, 13, 15Maka dari itu, kerjakanlah dengan maksimal setiap tugas yang guru berikan. Cari jawaban terbaik, baik dari buku pelajaran maupun dari alternatif jawaban seperti ini. Dan selalu cek setiap jawabannya sebelum teman-teman salin ke buku tugas, agar tidak ada itu, kami juga mengingatkan teman-teman untuk mempersiapkan diri dengan memperbanyak belajar di rumah. Pelajari materi-materi yang belum teman-teman kuasai. Dan manfaatkan juga soal dan kunci jawaban ini sebagai bahan belajar teman-teman di postingan kami kali ini, semoga kunci jawaban soal aktivitas siswa PAI kelas 11 halaman 2, 3, 4, 6, 7, 8, -12, 13 ini dapat membantu teman-teman dalam menyelesaikan tugas-tugas sekolah. Dan semoga jawaban ini bisa mengantarkan teman-teman untuk meraih nilai yang tinggi. Jelaskanpesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah, ibadah, akhlak, mu'amalah, dan qissah - 11199750 pujinurmalasari pujinurmalasari 24.07.2017 B. Arab
JAKARTA - Kata aqidah terambil dari kata bahasa Arab aqada yang berarti mengikat dengan kuat. Dari situ lahirlah makna kepercayaan yang kuat karena ini berarti mengikat pada yang mempercayainya sehingga hatinya tidak beranjak dari apa yang telah dipercayai. Dijelaskan dalam buku Kosakata Keagamaan oleh Shihab, secara umum kata aqidah dapat mengandung dua pengertian. Pertama, pembenaran hati yang teguh terhadap apa yang dipercayai. Kedua, objek kepercayaan, yakni hal-hal yang harus diyakini kebenarannya. Al-Jurjani dalam Ta’rifatnya menjelaskan, yang dimaksud dengan aqidah adalah sesuatu yang diyakini bukan yang diamalkan. Aqidah merupakan pokok-pokok ajaran yang harus selalu ada dalam benak seorang Muslim. Jika mengingkarinya, dapat mengakibatkan seseorang dinilai keluar dari ajaran Islam. Kata “dalam benak atau hati” perlu digarisbawahi sebab orang Muslim ditoleransi untuk bersikap atau berucap yang bertentangan dengan aqidahnya jika oleh satu dan lain hal dia dalam keadaan terpaksa. Toleransi tersebut berlaku selama hatinya tidak membenarkan ucapan atau sikap yang dipaksakan. Contoh aqidah antara lain, kepercayaan tentang wujud dan keesaan Allah, kenabian Muhammad SAW, kebenaran Alquran sebagai wahyu ilahi, dan lain-lain. Sumber aqidah adalah Alquran yang maknanya pasti tidak mengandung kemungkinan makna lain. Lalu ada sunnah Nabi Muhammad yang disampaikan oleh banyak orang sehingga mereka dinilai tidak mungkin bersepakat untuk berbohong. Maknanya pun harus jelas dan pasti. Oleh karena itu, ayat-ayat Alquran diperselisihkan maknanya oleh para pakar, apalagi sunnah Nabi Muhammad SAW, tidak dinilai sebagai sesuatu yang dinamai aqidah yang berpotensi menggugurkan keislaman seseorang yang mengingkarinya. Pendapat tersebut dikemukakan oleh mantan Imam Besar Al-Azhar Syekh Mahmud Syaltut dalam bukunya Al-Islam Aqidah wa Syariah. Dalam hal ini, Quraish Shihab sependapat dengan Syekh Mahmud Syaltut, dengan tidak memperluas makna aqidah karena jika diperluas makna aqidah, ada mereka yang menganut paham berbeda dengan paham mayoritas dinilai telah keluar dari Islam.
HaditsTentang Sholat Lengkap, Keutamaan dan Ancamannya. Shalat yang lima waktu adalah kewajiban yang telah di tetapkan oleh Allah atas semua hambanya, berdasarkan hadits tentang sholat dan ijma Ulama. Tapi betapa seringnya kita lihat orang malas sholat dan cenderung meremehkannya, padahal ini adalah jalan keselamatan yang mestinya di jaga oleh
Pengertian aqidah – Arti aqidah penting bagi umat Islam. Pasalnya, aqidah juga bisa diartikan sebagai iman. Pemahaman seseorang tentang Aqidah merupakan dasar atau landasan dalam menjalankan ajaran Islam. Berdasarkan keterangan dari Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI, pengertian aqidah atau yang terserap ke dalam aqidah adalah basic belief atau keyakinan dasar. Menurut ajaran Islam, pemahaman Aqidah seseorang harus bersumber dari Al-Quran dan hadits. Aqidah itu sendiri ternyata memiliki beberapa macam yang di mana setiap macamnya perlu diketahui agar bisa menjalani kehidupan yang lebih baik lagi. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang aqidah, maka kamu bisa simak artikel ini sampai selesai, Grameds. Berikut ini adalah informasi tentang macam-macam aqidah, cara memeliharanya, keistimewaan dan tujuannya yang dapat Anda pahami. Pengertian AqidahApa Sumber Aqidah Islam?Ruang Lingkup Aqidah1. Ilahiyat2. Nubuwwat3. Ruhaniyat4. Sam’iyyatTujuan Mempelajari Aqidah1. Meningkatkan Ibadah Kepada Allah Swt2. Menenangkan Jiwa3. Meningkatkan Amal Baik 4. Menegakkan Agama Keistimewaan Aqidah 1. Sumber Gambar Murni2. Aqidah Tentang Hal-Hal Ghaib3. Jelas, Mudah, Dan Terang4. Bebas Dari Paradoks, Ketidakjelasan Dan KebingunganContoh Aqidah IslamPenyimpangan Aqidah1. Ketidaktahuan Akan Aqidah Shahihah2. Ghuluw Berlebihan3. Ghaflah Lalai4. Keengganan Media Pendidikan Dan Media Informasi Dalam Menjalankan Tugasnya Macam-Macam Aqidah1. Aqidah Uluhiyah2. Aqidah Ruhanniyah 3. Aqidah Nubuwwah4. Syahadat Sam’iyyahBagaimana Cara Menjaga Aqidah?1. Menambah Atau Memperdalam Selalu Mencari Ridha Allah3. Membiasakan Perbuatan Baik4. Biasakan Menghafal Dan Membaca Serta Mendengarkan Al-Qur’an5. Memajukan MasjidKategori Ilmu Berkaitan Agama IslamMateri Agama Islam Akidah atau Aqidah bahasa Arab العقيدة, translit. al-aqīdah‎ adalah intisari atau pokok dalam agama Islam, yang mana intinya adalah menegaskan bahwa Allah satu-satunya tuhan dan satu-satunya yang berhak disembah atau diibadahi, menegaskan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah yang harus diteladani oleh seorang muslim, serta mengetahui, meyakini, dan mengamalkan rukun Islam dan rukun Iman. Istilah “Aqidah” atau sering dieja “akidah” berasal dari kata bahasa Arab al-aqdu الْعَقْدُ yang berarti “ikatan”, at-tautsiiqu التَّوْثِيْقُ yang berarti “kepercayaan atau keyakinan yang kuat”, al-ihkaamu اْلإِحْكَامُ yang artinya “mengokohkan” atau “menetapkan”, dan ar-rabthu biquw-wah الرَّبْطُ بِقُوَّةٍ yang berarti “mengikat dengan kuat”. Sebagian besar umat Islam tentu sudah tidak asing lagi dengan kata “Aqidah”. Karena Istilah ini selalu muncul dalam pelajaran agama Islam. Namun, tidak semua orang memahami dengan benar apa itu Aqidah dan fungsinya dalam kehidupan. Secara umum, pengertian aqidah adalah ikatan atau keyakinan yang kuat pada seseorang terhadap apa yang diyakininya. Dalam Islam, Aqidah mencakup iman kepada Allah SWT dan sifat-sifat-Nya. Secara bahasa, Aqidah dapat diartikan sebagai ikatan atau kepercayaan. Sedangkan dari segi aqidah adalah keyakinan yang kuat terhadap suatu zat tanpa ada keraguan sedikit pun. Secara garis besar Aqidah Islam mencakup semua rukun iman, yaitu iman kepada Allah, Malaikat, Kitab, Rasul, Hari Kiamat dan iman kepada Qada dan Qadar. Pada hakekatnya, pengertian Aqidah adalah suatu keyakinan tertentu tanpa ada keraguan sedikit pun. Oleh karena itu, berpegang pada Aqidah yang benar merupakan kewajiban bagi umat Islam. Jika bicara tentang agama aqidah Islam, maka pembahasannya sangatlah banyak, sehingga untuk mengetahuinya kita perlu membaca buku tentang aqidah. Buku dengan judul Ensiklopedia Aqidah Agama Islam sangatlah pas untuk seseorang yang ingin menggali lebih dalam tentang aqidah Islam. Terlebih lagi, buku ini sangat mudah dipahami, sehingga juga cocok bagi orang awam. Apa Sumber Aqidah Islam? Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW oleh allah swt. Jadi, dasar yang menjadi pedoman hidup umat Islam adalah Al-Qur’an dan Al-Hadits yang juga dijadikan landasan Aqidah akhlak setiap muslim. Kedua landasan tersebut digunakan untuk mencapai kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat. Oleh karena itu, sumber Aqidah Islam harus bersumber dari dalil naqli, yaitu Al-Qur’an dan Hadits serta dalil aqli atau akal dan akal. Dalil naqli dan dalil aqli digunakan secara bersama-sama dalam menentukan sumber Aqidah atau aturan dalam Islam. Artinya, ketika menetapkan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai sumber Aqidah, ada dua hal yang harus diperhatikan dan dikaji secara seksama. Jadi, ketika ingin mempelajari atau mempraktikkan aqidah, maka harus bersumber dari Al-Quran dan juga Hadits. Ruang Lingkup Aqidah Lalu, apa yang dipelajari dalam Aqidah? Menurut para ulama, ada beberapa hal yang termasuk dalam ruang lingkup Aqidah sebagai berikut 1. Ilahiyat Ilahiyat yaitu pembahasan hal-hal yang berkaitan dengan urusan ketuhanan, khususnya membahas Allah SWT. 2. Nubuwwat Nubuwwat yaitu pembahasan hal-hal yang berkaitan dengan utusan Allah nabi dan rasul Allah. 3. Ruhaniyat Ruhaniyat yaitu pembahasan tentang hal-hal yang berkaitan dengan makhluk gaib. Misalnya malaikat, setan, dan jin. 4. Sam’iyyat Sam’iyyat yaitu pembahasan tentang hal-hal yang berkaitan dengan dunia gaib. Misalnya surga, neraka, kuburan, dan lain-lain. Nah, setelah mengetahui ruang lingkup aqidah, maka pada pembahasan selanjutnya, kita akan membahas tentang tujuan mempelajari aqidah. Jadi, tetap simak artikel ini sampai selesai, Grameds. Tujuan Mempelajari Aqidah pixabay Bagi umat Islam, mempelajari Aqidah adalah suatu kewajiban. Merujuk pada pengertian Aqidah, beberapa tujuan mempelajari Aqidah adalah sebagai berikut 1. Meningkatkan Ibadah Kepada Allah Swt Orang yang memahami Aqidah akan dengan mudah melepaskan ibadahnya semata-mata karena Allah SWT. Dari sini, mereka akan terus berusaha meningkatkan ibadahnya tanpa ada keraguan lagi. Jadi, jangan pernah ragu mempelajari Aqidah karena ibadah yang kita jalani membuat seseorang menjadi lebih dekat dengan Allah. 2. Menenangkan Jiwa Aqidah bertujuan untuk membuat hati menjadi lebih tenang karena dapat menerima segala sesuatu dengan ikhlas, baik takdir yang baik maupun yang buruk. Ini karena mereka percaya bahwa semua ini telah diatur oleh Tuhan. Mereka juga akan percaya bahwa rencana Tuhan jauh lebih indah sehingga tidak perlu khawatir dengan apa yang akan terjadi esok hari. 3. Meningkatkan Amal Baik Tujuan Aqidah yang sebenarnya adalah untuk menghindari perbuatan yang sesat. Oleh karena itu, orang yang memahami Aqidah dengan baik akan selalu berbuat baik dan menjauhi perbuatan buruk yang dilarang oleh Allah. Mereka akan selalu ingat bahwa setiap perbuatan dosa yang dilakukan akan mendapat pahala dan siksaan. 4. Menegakkan Agama Mereka yang mempelajari Aqidah tidak akan pernah ragu dalam berbuat kebaikan, terutama untuk menegakkan agamanya. Selain itu, mereka akan selalu berusaha memperkuat rukun agamanya, termasuk jihad. Pada dasarnya, Aqidah akan menyadarkan manusia bahwa yang perlu dikejar bukan hanya kebahagiaan di dunia tetapi juga di akhirat. Untuk mendalami atau mempelajari Aqidah Islam, maka kamu bisa membaca buku Buku Pintar Akidah Ahlussunnah Waljama’ah. Dalam buku ini, selain bisa membuat pembaca lebih mudah dalam memahami akidah, bisa juga membuat pembaca lebih mudah dalam mempraktikkan akidah dalam kehidupan sehari-hari. Keistimewaan Aqidah Seperti yang sudah dijelaskan di bagian awal kalau kita akan membahas tentang keistimewaan Aqidah. Aqidah Islam memiliki beberapa keistimewaan, antara lain 1. Sumber Gambar Murni Aqidah Islam memiliki landasan yang jelas dan murni, yaitu Al-Qur’an, As Sunnah dan ijma’ Salafush shalih. Jadi, Aqidah ini tidak mengganggu nafsu, akal atau asumsi manusia saja. 2. Aqidah Tentang Hal-Hal Ghaib Benda gaib adalah segala sesuatu yang tidak dapat dijangkau oleh indera manusia. Aqidah Islam sendiri berpijak pada penyerahan diri dan ketundukan terhadap segala hal yang tidak masuk akal. 3. Jelas, Mudah, Dan Terang Aqidah Islam memuat segala sesuatu dengan jelas tanpa ada penyimpangan di dalamnya. Selain itu, semua dalil dan maknanya juga sangat mudah untuk dipahami oleh semua orang. 4. Bebas Dari Paradoks, Ketidakjelasan Dan Kebingungan Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, sumber utama Aqidah Islam sangat murni. Bahkan argumennya juga sangat jelas. Oleh karena itu, bebas dari unsur ketidakjelasan atau paradoks. Padahal, Aqidah Islam tidak mudah dimasuki kejahatan dari berbagai arah. Contoh Aqidah Islam Dalam menjalani kehidupannya sehari-hari, umat Islam harus selalu berpegang teguh pada Aqidah Islam. Adapun beberapa contoh Aqidah Islam adalah sebagai berikut Beriman kepada Alla Ta’ala dan sifat-sifat-Nya dengan menerima dan beriman sesuai dengan apa yang tertulis dalam Al-Quran dan As-Sunnah hadits. Menjalankan enam rukun iman dalam hidup sesuai dengan ajaran Islam dengan menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Saling menghargai dan menyayangi sesama anggota keluarga dan masyarakat sesuai ajaran Islam. Ingin melakukan beberapa kegiatan bersama sesuai ajaran Islam, misalnya; melaksanakan shalat berjamaah. Yang terakhir Tidak menerima fatwa, kecuali berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang thabit teguh. Akidah akhlak merupakan hal yang perlu dipelajari sekaligus dipraktikkan oleh umat Islam. Tidak hanya itu, tetapi akidah akhlak sebaiknya diajarkan sejak anak-anak masih duduk di bangku sekolah. Nah, lewat buku Akidah Akhlak sangat pas untuk dijadikan referensi bagi anak-anak yang masih duduk di bangku sekolah. Penyimpangan Aqidah Penyebab Penyimpangan dari Aqidah Shahihah, yaitu 1. Ketidaktahuan Akan Aqidah Shahihah Hal ini karena tidak mau mempelajari dan mengajarkannya, atau karena kurang memperhatikannya. Sehingga tumbuh generasi yang tidak mengenal aqidah yang shahih dan juga tidak mengenal lawan atau sebaliknya. Akibatnya, mereka percaya bahwa yang benar adalah yang salah dan yang salah dianggap benar. 2. Ghuluw Berlebihan Dalam mencintai para wali dan orang-orang saleh, serta mengangkat mereka di atas derajat yang seharusnya, sehingga mereka meyakini diri mereka sendiri terhadap sesuatu yang tidak dapat dilakukan kecuali oleh Allah, baik berupa mendatangkan manfaat maupun menolak mudharat. Hal itu juga menjadikan para wali sebagai perantara antara Allah dan makhluk-Nya, sehingga mereka mencapai tingkatan menyembah para wali dan tidak menyembah Allah. 3. Ghaflah Lalai Pada perenungan terhadap ayat-ayat Allah yang tersebar di alam semesta ini ayat-ayat kauniyah dan ayat-ayat Allah yang terkandung dalam kitab-Nya ayat-ayat Qura’niyah. Selain itu, mereka juga terbuai oleh hasil teknologi dan kebudayaan, hingga menganggap semua itu adalah hasil ciptaan manusianya, sehingga memuliakan manusia dan menganggap semua kemajuan itu berkat usaha dan penemuan manusia semata. Secara umum, rumah tangga saat ini tidak memiliki arah yang benar menurut Islam. 4. Keengganan Media Pendidikan Dan Media Informasi Dalam Menjalankan Tugasnya Sebagian besar kurikulum pendidikan kurang memperhatikan pendidikan agama Islam, bahkan ada yang tidak peduli sama sekali. Sementara itu, media informasi baik cetak maupun elektronik telah berubah menjadi sarana penghancur dan pemusnah, atau setidaknya hanya terfokus pada materi dan hiburan. Tidak memperhatikan hal-hal yang dapat meluruskan akhlak dan menanamkan aqidah serta menangkis aliran sesat. Macam-Macam Aqidah Untuk memahami lebih dalam tentang pengertian aqidah, Anda juga perlu menyimak penjelasan jenis-jenis aqidah berikut ini 1. Aqidah Uluhiyah Makna Aqidah Uluhiyah dapat dipahami sebagai keyakinan terhadap segala macam ibadah yang hanya dilakukan untuk Allah SWT. Hal ini dapat mencerminkan rukun iman yang pertama, yaitu iman kepada Allah SWT. 2. Aqidah Ruhanniyah Selanjutnya ada aqidah Ruhanniyah yang artinya percaya bahwa satu-satunya pencipta di dunia ini adalah Allah SWT. Muslim harus percaya bahwa seluruh alam semesta, malaikat, jin, setan dan roh adalah ciptaan Tuhan yang tunduk dan taat kepada-Nya. 3. Aqidah Nubuwwah Aqidah Nubuwwah adalah keyakinan yang berkaitan dengan para nabi dan rasul, termasuk kitab-kitab, mukjizat, dan karomah yang diturunkan kepada mereka. Nah, Aqidah ini menggambarkan rukun iman yang ketiga dan keempat, yaitu iman kepada Kitab dan Rasulullah. 4. Syahadat Sam’iyyah Selanjutnya ada aqidah sam’iyyah yaitu keyakinan tentang segala sesuatu yang hanya bisa diketahui melalui dalil Al-Qur’an dan Assunah. Ini mengacu pada akhirat, akhirat, siksa kubur, Hari Pengadilan, surga dan neraka. Aqidah ini merupakan perwujudan dari rukun iman kelima dan keenam, yaitu iman kepada hari akhir dan iman kepada Qada dan Qadar. Bagaimana Cara Menjaga Aqidah? Selain memahami makna Aqidah dan berbagai bentuknya, Anda juga perlu berusaha untuk menjaganya. Berikut ini penjelasan tentang cara menjaga Aqidah yang bisa Anda ikuti. 1. Menambah Atau Memperdalam Ilmu. Ilmu yang dimaksud dalam hal ini adalah ilmu tauhid aqidah secara keseluruhan. Jika anda telah menguasai ilmu Aqidah Islam dengan benar maka akan menjadikan anda pribadi yang jujur, disiplin dan santun. 2. Selalu Mencari Ridha Allah Jika ingin meraih ridha Allah dalam hidup, maka lakukanlah segala aktivitas yang sesuai dengan koridor yang telah ditetapkan oleh Allah yang telah dijelaskan dan dicontohkan oleh Nabi. Termasuk tuntunan yang tertuang dalam kitab suci Al-Quran. 3. Membiasakan Perbuatan Baik Setelah mendapatkan ilmu, aqidah yang telah dikuasai harus diwujudkan dalam bentuk tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari. Perbuatan ini biasa disebut dengan amal baik, baik berupa ibadah mahdhah maupun berupa ibadah ghairu mahdhah. 4. Biasakan Menghafal Dan Membaca Serta Mendengarkan Al-Qur’an Dzikir meliputi seluruh potensi hati manusia, sehingga disebut dengan ingatan lidah, ingatan hati, ingatan otak dan ingatan anggota badan. Oleh karena itu, daya ingat juga dapat mengolah potensi hati manusia. 5. Memajukan Masjid Umat ​​Islam didorong untuk memakmurkan masjid karena merupakan lembaga pembinaan akhlak mulia pertama di zaman Nabi. Artinya, selain untuk beribadah, masjid juga dapat digunakan sebagai tempat untuk melaksanakan pendidikan. Demikian ulasan tentang pengertian aqidah hingga cara menjaga aqidah, semoga semua pembahasan di atas bermanfaat. Apabila Grameds tertarik membaca lebih lanjut mengenai lainnya, maka Grameds bisa mengulik lebih lanjut dengan mengunjungi web kami atau dengan membaca buku. Sebagai SahabatTanpaBatas, menyediakan berbagai buku berkualitas dan original untuk Grameds. Membaca banyak buku dan artikel tidak akan pernah merugikan kalian, karena Grameds akan mendapatkan informasi dan pengetahuan LebihDenganMembaca. Penulis Mochamad Aris Yusuf Sumber ePerpus adalah layanan perpustakaan digital masa kini yang mengusung konsep B2B. Kami hadir untuk memudahkan dalam mengelola perpustakaan digital Anda. Klien B2B Perpustakaan digital kami meliputi sekolah, universitas, korporat, sampai tempat ibadah." Custom log Akses ke ribuan buku dari penerbit berkualitas Kemudahan dalam mengakses dan mengontrol perpustakaan Anda Tersedia dalam platform Android dan IOS Tersedia fitur admin dashboard untuk melihat laporan analisis Laporan statistik lengkap Aplikasi aman, praktis, dan efisien
7k9oKHa.
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/46
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/107
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/946
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/684
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/27
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/720
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/725
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/291
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/567
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/58
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/638
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/385
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/713
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/14
  • 1uq9y9p6bs.pages.dev/632

    • jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah